現(xiàn)實(shí)生活中，一句“臉難看”，就把領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾的距離展現(xiàn)得淋漓盡致。 當(dāng)前，我們強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線，樹立為民務(wù)實(shí)清廉的形象，一個重要方面就是解決好“臉難看”的問題，切實(shí)對自己的面孔負(fù)責(zé)。 面孔，是心理活動的“窗口”，可以分析判斷出一個人的態(tài)度、情感和好惡。難怪美國前總統(tǒng)林肯說道：“人必須對自己的面孔負(fù)責(zé)。”他也正是憑借親民的形象贏得無數(shù)美國人的尊重。對共產(chǎn)黨人來說，我們的宗旨就是為人民服務(wù)。面向群眾，我們不能甩臉子、板冷臉、給臉色，更應(yīng)對自己的面孔負(fù)責(zé)。 很多黨員干部的面孔之所以在群眾心中揮之不去，是因?yàn)樗麄兞粝铝撕玫淖黠L(fēng)、好的形象、好的口碑。延安時期，國民黨愛國將領(lǐng)續(xù)范亭到延安考察，一見到朱德總司令就深為敬佩，很大原因是朱德的外貌衣著令人感動。他為此作詩一首：“敵后撐持不世功，金剛烈焰一英雄。時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁。” 這就是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的面孔，人民公仆應(yīng)有的樣子。常言說，群眾看黨員。看什么？看形象。形象說到底就是一張臉。“樹活一張皮，人活一張臉。”為自己的面孔負(fù)責(zé)，保持黨員的純潔底色，先進(jìn)本色，才能贏得群眾，贏得民心。 面孔好不好、凈不凈，看似小問題，實(shí)則反映的是對群眾的感情和態(tài)度，體現(xiàn)的是黨的宗旨和作風(fēng)。那些陰晴不定、瞬息萬變的臉，那些麻木不仁、無關(guān)痛癢的臉，都是背離人民群眾的臉。譬如，陜西省某縣林業(yè)局局長對群眾反映問題事很是不滿：“老百姓都是吃飽了撐的！”動不動就給群眾壞臉色的人，必會受到人們的唾棄，也為黨的紀(jì)律所不容。 對自己的面孔負(fù)責(zé)，離不開群眾這面鏡子。群眾最聰明，騙誰也騙不了群眾。他能見證你的崇高，也能見證你的卑鄙；他能照出你的美麗，也能照出你的丑陋。經(jīng)常照這面鏡子，可以隨時從群眾的眼睛里看出點(diǎn)什么，讀出點(diǎn)什么。如果你從群眾的眼睛里看到的是鄙夷，說明你的面目可憎，得趕快“矯形”；如果你從群眾的眼神里讀到的是不屑，說明你的樣子可笑，得馬上檢討過失，給自己“正衣冠、洗洗澡、治治病”；如果你從群眾的眼光里感受到的是欣賞，說明你的形象可親，得繼續(xù)保持清醒，給自己“吹吹風(fēng)、拂拂面、除除塵”。千萬不能因?yàn)樽约旱哪橂y看而責(zé)怪群眾這面鏡子。 面由心生。自己的面孔如何，取決于內(nèi)心的修為。面孔不是修飾出來的，而是本色本性的自然流露；不是整容整出來的，而是覺悟、信仰、道德和品質(zhì)的外在反映。《中庸》上講：“誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下至誠為能化。”只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到內(nèi)外一致、言行一致、上下一致，才能達(dá)到“表里俱澄澈”的境界。 對自己的面孔負(fù)責(zé)，歸根結(jié)底體現(xiàn)在為民務(wù)實(shí)清廉的行動上。面孔白白凈凈、體體面面，但不為民辦事，也不會得到群眾的認(rèn)可。焦裕祿把群眾放在心中最高位置，治理荒沙、鞠躬盡瘁，其面孔雖飽經(jīng)滄桑依然可敬；楊善洲一心一意為群眾謀福利，退而不休、植樹造林，其面孔雖布滿皺紋依然可愛；沈浩處處看群眾的臉色辦事，為民辦事、死而后已，其面孔雖日漸消瘦依然最美。 有哲人說：“一個人后天的學(xué)識修養(yǎng)都寫在臉上。”貫徹群眾路線，密切聯(lián)系群眾，你的面孔就是通行證。黨員干部多一些熱情服務(wù)，少一些發(fā)號施令；多一些積極主動，少一些推拉拖欠；多一些尊重維護(hù)，少一些漠視冷淡；多一些善始善終，少一些虎頭蛇尾：如此公仆形象自然會得到彰顯，共產(chǎn)黨員的面孔自然會印在群眾心上。（桑林峰） |
