黨的群眾路線，是馬克思主義政黨正確處理與人民群眾關系的路線。劉少奇在《論黨》一文中深刻指出，黨的群眾路線，就是使黨與人民群眾建立正確關系的路線，就是使我們黨用正確的態度與正確的方法去領導人民群眾的路線，就是要使我們黨的領導機關和領導人與被領導的群眾建立正確關系的路線。中國共產黨在長期的革命、建設和改革的實踐過程中逐步形成了這樣的路線，這就是：一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。其中，一切為了群眾、一切依靠群眾，體現了黨對待人民群眾的基本立場和觀點；從群眾中來，到群眾去去，則揭示了我們黨把對待人民群眾的基本立場和觀點落到實處的科學方法。 馬克思主義政黨何以必須這樣處理與人民群眾的關系？從根本上說，是基于馬克思主義政黨對人民群眾和自己歷史地位的深刻認識。對于人民群眾的歷史地位，作為馬克思主義政黨全部理論基礎的歷史唯物論認為，人民群眾是歷史活動的主體，是社會物質財富、精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。對于馬克思主義政黨的歷史地位，馬克思主義認為，馬克思主義政黨本質上是人民群眾實現維護發展自己利益的工具。對此，鄧小平的闡述最為深刻。1956年，在黨的八大《關于修改黨的章程的報告》中，他深刻指出：“同資產階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定歷史任務的一種工具。”鄧小平的深刻闡述，科學地揭示了馬克思主義政黨與人民群眾在人類社會發展進步過程中的正確關系。正因為馬克思主義政黨是人民群眾實現維護和發展自身利益的工具，因此，它的性質必須也只能是人民群眾的先鋒隊組織，它的宗旨必須也只能是全心全意為人民服務。這也就決定了馬克思主義政黨處理與人民群眾關系的正確路線，必須是也只能是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨是人民群眾工具的本質，決定了馬克思主義政黨的根本價值取向必須也只能是“一切為了群眾”；人民群眾在歷史活動中的主體地位，決定了馬克思主義政黨在推動社會發展進步過程中必須也只能是“一切依靠群眾”。而要使“一切為了群眾”“一切依靠群眾”落到實處，在工作方法上就必須是“從群眾中來，到群眾中去”。為此，黨的群眾路線也成為馬克思主義政黨的根本工作路線，貫穿于黨的所有工作的全部過程和各個方面。在新的歷史時期，我們黨從作為馬克思主義執政黨的地位和所處的新的復雜環境出發，把群眾路線教育實踐活動的內容簡明地概括為為民、務實、清廉，集中反映了黨的群眾路線在新的形勢下的基本要求。 如何把黨的群眾路線真正落到實處？我們必須認識到，無論人民群眾是歷史活動的主體，還是黨是人民群眾的工具，都是社會歷史發展進程中“應然”的道理，要使“應然”轉化為“實然”，必須具備一定條件。在革命戰爭年代，馬克思主義政黨生存的環境極其嚴酷，只有和人民群眾緊密聯系才能取得勝利，這使得我們能夠對以上問題具有高度自覺。但是在執政條件下，權力“雙刃劍”的特性，使得我們搞得不好就會忘記上述道理。正因為如此，毛澤東當年在回答黃炎培著名的“窯洞之問”時明確提出：“只有人民監督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負責，才不會人亡政息。”在執政條件下，只有通過健全的社會主義民主政治，才能從根本上保證黨始終是人民群眾的工具，才能從根本上保證黨的群眾路線落到實處。 由于當代中國處于深刻的社會轉型過程中，我們的體制和機制還有待進一步完善，在此情況下，我們必須避免無所作為，必須以高度的政治責任感和歷史使命感，主動地解決與人民群眾關系中一些長期存在的突出矛盾和問題，自覺地把黨的群眾路線落到實處，為體制和機制的健全和完善贏得時間。正是在這個意義上，黨中央決定開展黨的群眾路線教育實踐活動，著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，集中解決黨內存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，以優良作風把人民緊緊凝聚在一起，為實現黨的十八大確定的目標任務而努力奮斗。各級黨委要增強責任感和緊迫感，把開展好教育實踐活動作為一項重大政治任務抓緊抓好抓實。全黨同志要積極參與到活動中來，以實際行動密切黨群干群關系，取得群眾滿意的成效。（宋福范） |
