三個自信是好學的前提 轉變學風的前提必須是先學，而且真正的好學。真學、真信、真懂、真用。關鍵是真信。 玩風太盛，學風不濃，是學習和學風建設的大敵；缺乏信仰、信念甚至信任，是學習和學風建設的天敵。一些同志之所以缺乏學習動力，是因為不信，或者是不真信。一些同志之所以習慣于當鄧小平批評的“收發室”，之所以熱衷于照本宣科，以會議對會議，以文件對文件，之所以講的和做的不一樣，會桌上和酒桌上說的不一樣，就是因為不信，或者全然不信。 黨的十八大提出了“三個自信”讓人信服和感動。我們黨的全部歷史，包括有失誤的歷史，我們三十多年波瀾壯闊的改革征程，包括有困難的階段，特別是習近平總書記為我們民族闡釋的壯麗的中國夢，都證明了這三個自信是值得我們堅守的。有了這種自信，就有學習的動力，就有實干的激情，就有執著的向往。但遺憾的是，恰恰是我們中有一些同志缺乏這種從容和自信，對我們國家的發展，我們民族的進步，我們黨的不斷成熟視而不見，甚至把自己視為偉大事業的局外人。這怎么能真學、真懂、真用？ 學會說話是學好的表現 學風不好有多種表現。會風、話風、文風是最直接的表現。是掩飾不了的學風的那張臉。最直接的表現就是說話。學會說話，學會說真話、實話，學會說有用和管用的話，是當前學風建設中必須首先解決的。 現實的情況是，我們一些干部越來越不會說話了。套話越說越熟，大話越說越大，假話越說越多。甚至有些人靠空話起家，靠假話維持，靠長話度日，靠大話升官。對此，群眾非常反感。連地市甚至縣鎮干部一講話都是巨大變化、歷史突破，亮點頻閃。毛主席和斯諾談話時講，說有成績可以，說很大，就要小心謹慎了。我們一些干部講話好走極端，一個極端是老百姓不愛聽什么，他非講什么，一張嘴、一上手就站到了群眾的對立面，許多群體性事件和此有關。需要特別警惕的是另一個極端：為了迎合，為了政績，為了一時的“安定”，老百姓愛聽什么他就說什么，開空頭支票，許根本實現不了甚至超越國情和本地實際的愿，吊群眾的胃口。這種話一時有點用，長了不但于事無補，而且連群眾的基本信任都會失去了。著名文學家葉圣陶老先生批評“四人幫”最可怕的還不是說大話、假話、空話，而是“絕話”。我們要警惕一些干部把好話說絕了。 文風好不好，學風好不好，老百姓多數是先從聽其言，再到觀其行的。因此，學風建設中，我們的干部要先學會說話，說真話、實話，說中央精神和地方實際相結合的話。 拜群眾為師是學成的途徑 毛主席講學習的論述很多，講學風的論述也很多，一個比較突出的共同點就是強調向群眾學習。習近平總書記也反復強調向群眾學習，向實踐學習。我黨即將開展的群眾路線教育活動，說到底也是一個真心實意向群眾學習的過程。新聞界進行的“走轉改”之所以收效明顯，關鍵是從走基層起步，從接地氣向群眾學習，就是走群眾路線。現在，我們有時過分強調“頂層設計”，而實在缺乏基層探索和問計于民。 劉云山同志在黨的十八大后到北京市調研時強調，學風建設中要增強問題意識。研究和解決問題是搞好學風建設的途徑。當前我們確實面臨許多新的復雜的問題。能否用新的理論成果指導實踐，推動工作，不斷破解難題、化解矛盾，是檢驗我們學風建設的一把尺子。浮在上邊，或只講本本，只說文件，是很難解決撲面而來的新的矛盾和問題的。新的形勢下，群眾既有大量的問題需要我們加以解決，實際上也有足夠的智慧和好主意幫助我們破解難題。高高在上，脫離群眾，甚至站在群眾的對立面，不但不能解決問題，反而只會激化矛盾。 我們是歷史唯物論者。群眾是什么？是真正的英雄，是銅墻鐵壁，是歷史的創造者，而我們自己往往是幼稚可笑的。幼稚還不可怕，或者還有些拙真。可怕的是可笑，更可怕的是非常可笑、群眾嘲笑我們還自以為是，不但對群眾缺乏感情，對群眾的反感也十分遲鈍。學用兩張皮于學風影響不好；和群眾兩條心，不肯沉下心來向群眾和實踐學習，甚至傲慢地對待群眾，影響的就不僅僅是學風了。（張建星） |
