文藝，關乎人的靈魂，關乎一個民族的精神，關乎一個國家的文化建設與發展，也關乎偉大復興的中國夢的實現。 習近平總書記關于文藝工作的講話，對我們辦好廣播文藝節目，具有很強的指導意義。文藝創作是文藝工作的核心和根本，文藝創作要扎根人民之中，扎根生活之中，才能根深葉茂、繁榮昌盛。 一 我們非常贊成習總書記講的藝術要為人民服務，與人民同呼吸、共命運、心連心。總書記的講話，就是要我們弘揚正氣、減去浮躁、潛心創作，創作出經典的、無愧于人民的作品、無愧于時代的作品。 我們認為，習近平總書記的講話旗幟鮮明地校正了文藝的價值觀，這是我們學習講話以后最深刻的一點體會。總書記許多講話內容很有新意，比如“文藝不能在市場經濟大潮中迷失了方向，不能在為什么人的問題上發生偏差，文藝不能當市場的奴隸，不能沾滿銅臭氣。”還有“必須把創作生產優秀作品作為文藝的中心環節”，強調了創作。比如說“作家、藝術家應當成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者”，比如說“增強做中國人的骨氣和底氣”，比如說要用“歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品”。 恩格斯講過“美學的、歷史的”標準，但是習總書記加了“人民的、藝術的”。這讓我想起上世紀80年代學習文學史和文藝理論，其中有一條重要的評價標準，就是一個藝術家、作家的人民性如何。人民性是評價作家和藝術家的價值、地位一個很重要的概念。但是，曾幾何時，這些概念逐漸從我們的文藝體系概念中淡出了，而發行量、收視率、上座率等等被片面放大。今天，習總書記再一次強調“人民的”這樣一個概念，很有現實意義。 二 “社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝”，在文藝工作座談會上，習近平總書記深刻闡述了文藝與人民的關系，重申了文藝創作的人民取向，定位了文藝發展的人民坐標，強調了堅持以人民為中心的創作導向。 我們常說，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。人民，就是天下；天下，就是人民。 人民不是抽象的符號，而是一個個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想。如何做到歡樂著人民的歡樂、憂患著人民的憂患？如果讓社會效益屈從于市場價值，讓文藝成為市場的奴隸，又如何談得上為人民創作、為人民放歌？為人民，就要愛人民，愛得真摯；貼近人民，不僅要“身體”貼近，更要“心理”貼近，“情感”貼近。扎根人民、扎根生活，把社會效益放在首位，才能以文藝觀照現實、溫潤心靈、涵養精神，讓人們看到美好、看到希望。 人民需要文藝，文藝是人民生活的精神食糧。文藝需要人民，人民是創作的源頭活水。 三 我們認為，貫徹和落實習近平總書記講話精神，要學以致用—— 首先，要進一步深入地學習，吃透講話精神。要把滿足人民精神文化需求作為文藝創作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體，把為人民服務作為文藝工作者的天職。 要認真地思考和對照，我們的文藝節目生產，是否完全符合人民的要求？我們培育的品牌節目，是否做到了“思想精深、藝術精湛、制作精良”？我們的娛樂節目，特別是脫口秀節目，有沒有雷人的、惡搞的、低俗的傾向或問題？即使我們不是刻意地追求所謂“笑點”、“賣點”，但是有沒有無意間的媚俗、迎合？我們應該始終不渝地把打造人民群眾喜聞樂見的節目，作為努力的方向和目標。 其次，要結合實際，開展文藝創作。省電臺將組織文藝節目主創人員深入基層，打造接地氣、主旋律的精品力作，推動廣播文藝創作。 貼近人民，就要講好人民的故事。回顧近年來的廣播文藝節目生產，特別是廣播劇的創作，那些受到廣大聽眾喜愛的節目、劇目，基本上都是反映現實的題材，都是我們的原創。比如廣播劇《洪水前后》、《海選紀事》、《冬天里的一碗熱餛飩》、《草原童謠》、《山灣小站》、《野鴨島》等等。這些作品，都是堅持現實主義的創作原則，立足于吉林大地火熱的現實生活，潛心創作的優秀作品。《山灣小站》的主人公取材于撫松縣仙人橋鎮黃家崴子村村長柏連福，《野鴨島》的人物原型來自吉林市松花江長白島護鳥人任建國。這些廣播劇，常常是應聽眾的要求，一再重播。 為什么人們喜歡聽？因為這些人物和故事就來源于他們身邊、來源于人們熟悉的生活；因為這些故事凝聚著時代精神，傳遞了人民的喜怒哀樂；因為這些故事表現了人民追夢、筑夢、圓夢的過程，體現了核心價值觀。 事實說明，文藝與人民的聯系，是一種內在的生命聯系，這是一根永遠的情感臍帶、文化臍帶。只有仰望人類文明的璀璨星空，同時扎根于腳下的黑土地，扎根于人民的火熱實踐，我們的廣播文藝才能更有溫度、有風骨、有道德，才能傳遞出吉林好聲音，講述好吉林好故事，創作出更多無愧于時代、無愧于人民的精品力作。(黃云鶴) |
