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觀點一：生前厚養實為孝道 歸后薄葬真乃賢兒

    清明掃墓祭祀，緬懷先人寄托哀思，是中華民族幾千年來留下的優良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情，更促進家庭成員乃至民族的凝聚力和認同感。

    但令人憂慮的是，一些殯葬祭祀卻演繹出了種種不和諧的現象和風氣。一些人認為奢華葬禮、高級骨灰盒和高價墓園才算是忠孝之舉；一些人從燒紙錢冥幣升級到燒紙手機、轎車和別墅、“二奶”；甚至還有個別人在老人生前不盡孝，死后卻大建豪華墓地，想以此來蔭蔽后人。與其身后給死者買房買車，表達孝道和感情，莫如珍惜眼前，在長輩們健在的時候多一些關心和溝通，多抽時間陪伴老人善待老人。

    讓我們在文明祭祀中追思逝者，在緬懷與感恩中珍重生者，這才是清明這一傳統節日的應有之義。[詳細]

觀點二：“文明祭祀”也要尊重文化倫理

    傳統節日依托的是鄉村文化，春節放鞭炮，元宵鬧花燈，清明燒紙錢，端午賽龍舟，中秋有些地方還要燒瓦子……

    文明祭掃既要節能環保，又要制止浪費，首要尊重的是文化倫理，讓老百姓沒有距離感與陌生感，過節方式能夠無縫對接，這才是文明祭掃的關鍵。音樂、放生等祭掃方式，環保且公益，但卻不好表達世俗欲求，與祈求庇佑也有一定距離，推廣不開也正因為此。

    也許只有尊重文化倫理，文明祭掃才有足夠的適應性，存在多年的節日弊病才能消釋。[詳細]

觀點三：思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰英靈

    清明寄哀思，百善孝為先。千百年來，中華民族形成了在清明祭奠先人，寄托哀思的優良傳統。清明祭祀不僅是一種習俗，更是一種文化精神的傳承。

    近年來，相關部門一直在致力于倡導群眾以鮮花、植樹、網上祭祀等健康環保的現代文明祭掃形式來替代傳統的燒香、焚紙祭奠先人，既表達了對故人的追思和悼念，也是對生者的啟迪與激勵，同時也抵制了封建迷信活動和祭掃陋習。[詳細]