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　　踐行“三嚴三實”，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來講，應(yīng)著重體現(xiàn)在以下幾個方面。 

　　第一，錘煉黨性，修信養(yǎng)德。“修身、齊家、治國、平天下”，是幾千年來儒家知識分子的崇高理想。在“修、齊、治、平”這四字箴言中，最為根本的是修身。在新的歷史時期，中央提出“三嚴三實”要求，把“嚴以修身”擺在首要位置，說明“修身”對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要性。嚴以修身，首先要修信。這個信，就是共產(chǎn)主義的理想信念。缺了理想信念這個“鈣”，就容易得軟骨病，政治上就會變質(zhì)、經(jīng)濟上就會貪婪、生活上就會腐化、道德上就會墮落。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強黨性修養(yǎng)，時刻不忘錘煉黨性，堅定理想信念。其次要修德。修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我們黨歷來強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要有高尚健康的生活情趣，黨員干部的道德境界、生活情趣連接著黨的性質(zhì)和宗旨，連接著黨風(fēng)和政風(fēng)，連接著為官從政的價值取向，是個人世界觀、人生觀的具體體現(xiàn)。我們每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，正確選擇個人愛好，提高文化素養(yǎng)，慎重對待朋友交往、堅持擇善而交，成為良好社會風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和先行者。 

　　第二，恪守宗旨，用權(quán)為民。古人講：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，權(quán)力意味著責(zé)任。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，滋生消極腐敗，敗壞社會風(fēng)氣，嚴重脫離群眾甚至動搖執(zhí)政根基。所以，習(xí)近平總書記反復(fù)告誡，要嚴以用權(quán)，堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。踐行“嚴以用權(quán)”，首先要謹記公與私的界限。做決策前要看一看，是不是從群眾利益出發(fā)；干工作時要問一問，是不是解決了群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題；看成效時要想一想，是不是堅持群眾利益至上，把群眾滿意作為檢驗一切工作的標準。嚴以用權(quán)，還要明確權(quán)與法的界限。權(quán)力運行要遵循法律的軌跡，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私、不濫用權(quán)力，做到用權(quán)不逾矩。對一般市場主體來講，法無禁止即可入。對領(lǐng)導(dǎo)干部來講，只能是法律規(guī)定干什么就干什么，無法定授權(quán)不能干，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)，有權(quán)也不可任性。 

　　第三，嚴以律己、為政清廉。常言道，“公生明、廉生威”。公與廉，正是嚴以律己的結(jié)果。嚴以律己，是一種美德，也是對共產(chǎn)黨員的基本要求。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，養(yǎng)成兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。踐行“嚴以律己”，首先要心存敬畏。中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”。共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么？就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部要把這“四個敬畏”化為手中戒尺，經(jīng)常量一量自己的思想行為是否違背了黨的信仰，是否違反了黨紀國法，是否破壞了組織紀律，是否背離了群眾利益。只有看到自身不足，從而知恥后勇，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運行始終不偏離為民利民的軌道。其次要慎獨慎微。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，慎獨，就是要做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。慎微，就是從大處著眼，從小處入手，見微知著、防微杜漸，時時刻刻、事事處處把握好自己。嚴以律己，還要牢記法紀“高壓線”，堅守廉潔底線，自覺做尊法學(xué)法守法用法的模范。 

　　第四，實事求是，求真務(wù)實。常言道，“謀事在人”。謀事要成功，“謀”的路子必須要對，“謀”的步子必須要實。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把遵循事物的客觀規(guī)律作為基本前提，把調(diào)查研究作為基本功，多深入基層調(diào)研了解真實情況，特別是多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，這樣在做決策時才能使點子、政策、方案更加符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。堅決杜絕決策時拍腦袋、推進時拍胸脯、失敗時拍屁股走人的錯誤行為，更要堅決制止一心只為出政績、出形象，既不符合實際又不符合客觀規(guī)律的錯誤做法。謀事要實，必須堅持群眾路線，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，了解群眾需要什么，期盼什么。民之所需、民之所欲、民之所困，正是領(lǐng)導(dǎo)干部謀事之基、成事之道。 

　　第五，敢于擔(dān)當，創(chuàng)業(yè)要實。“為官避事平生恥。”對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，發(fā)現(xiàn)問題就是水平，回避矛盾就是失職，勇于擔(dān)當就是態(tài)度，破解難題就是業(yè)績。習(xí)近平總書記強調(diào)，堅持原則、敢于擔(dān)當是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須有為黨盡責(zé)、為國奉獻、為民分憂的擔(dān)當精神。敢于擔(dān)當就是要堅持黨的事業(yè)第一、人民利益第一，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。面對重大原則問題要立場堅定、旗幟鮮明；面對改革發(fā)展深層次矛盾問題要迎難而上、攻堅克難；面對急難險重任務(wù)要豁得出來、頂?shù)蒙先ィ幻鎸Ω鞣N歪風(fēng)邪氣要敢于較真、敢抓敢管。古代的官員尚懂得“食君之祿，忠君之事”的道理，作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)當時刻牢記自己的職責(zé)所系，在其位謀其政，任其職負其責(zé)。創(chuàng)業(yè)要實，還要樹立正確的政績觀。處理好長遠利益與眼前利益、集體利益與個人利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系，力戒工作中存在的急功近利傾向。要有“功成不必在我”的境界，堅持一張藍圖繪到底，集中精力抓落實，真正把那些打基礎(chǔ)、利長遠的事情做實做好。 

　　第六，公道正派，做人要實。孔子說：“民無信不立。”孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”誠實是立身、立言、立行的基礎(chǔ)，是鑄就領(lǐng)導(dǎo)干部人格魅力的重要基石。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，做人要實就是要做“三種人”。第一是做忠誠的人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠。對黨忠誠，就要一以貫之干實事，營造風(fēng)清氣正的干事業(yè)環(huán)境；對人民忠誠，就要以扎扎實實的工作成效兌現(xiàn)對群眾的承諾；對組織忠誠，就要胸襟坦蕩，自覺遵守組織紀律、維護組織利益；對同志忠誠，就要真心誠意、盡心盡力。第二是做老實人。老實人忠厚善良，誠實守信，認真踏實，埋頭苦干，表里如一，光明磊落。老實人不是庸人，是能干事、會干事，而且可以干成事的人。當前，集團改革發(fā)展不斷深化，已經(jīng)進入攻堅階段，特別需要一批老老實實做人、踏踏實實干事、兢兢業(yè)業(yè)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。第三是做公道正派的人。公道正派是領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的政治品質(zhì)。黨員干部要成為公道正派的人，必先正其身，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。（摘自王濤同志2015年5月25日在中國出版集團“三嚴三實”專題黨課上的講話）