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　　原題：深入把握和堅(jiān)持文化自信

    2014年12月20日，習(xí)近平總書記在澳門大學(xué)考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)“文化自信”，指出：“五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且我們是沒(méi)有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。”習(xí)近平總書記把“文化自信”作為道路自信、理論自信、制度自信之后的“第四個(gè)自信”提出來(lái)，并且把文化自信作為前“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)提到更高地位，其意義極為深遠(yuǎn)。

　　文化自信就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨和民眾對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的敬畏與信仰。站在中國(guó)和平發(fā)展、社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代起點(diǎn)上，我們堅(jiān)持和倡導(dǎo)文化自信，就是要對(duì)悠久的民族傳統(tǒng)文化保持自信，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義指導(dǎo)思想保持自信，對(duì)改革開放以來(lái)形成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化保持自信。今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。中國(guó)道路來(lái)自以史為鑒的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)模式來(lái)自立足本土的實(shí)踐成就，中國(guó)文化來(lái)自古為今用的文化傳承，中國(guó)精神來(lái)自源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神志氣。堅(jiān)持文化自信來(lái)源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族記憶和圓融大氣的中國(guó)智慧，來(lái)源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，也會(huì)讓我們?cè)谶@一道路上走得更遠(yuǎn)更堅(jiān)定。只有很好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)文化，堅(jiān)定而自覺(jué)地做到文化自信，才能很好地認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展特色和發(fā)展道路，增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。

　　文化自信是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的精神保證。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，完整地展現(xiàn)出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的總體方略。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，必須堅(jiān)持文化自信。中華文化包含著幾千年來(lái)中國(guó)人民生生不息、綿綿不已的民族精神和發(fā)展動(dòng)力。尤其是在今天的中國(guó)，利益格局多樣化、社會(huì)意識(shí)多樣化和人民利益訴求多樣化相互交織，面臨的矛盾和問(wèn)題比以往更加復(fù)雜，在推進(jìn)“四個(gè)全面”偉大實(shí)踐中需要以堅(jiān)定的文化自信凝聚力量、匯聚共識(shí)，在不同社會(huì)階層中形成最大限度的理想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，保持改革開放的定力，推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展。

　　文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)源動(dòng)力。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯。一個(gè)民族要充滿生機(jī)活力、實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)、在世界上擁有巨大影響力和吸引力，必須充分發(fā)揮文化的強(qiáng)大力量。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華民族文化的沃土、反映中國(guó)人民的意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步要求。中國(guó)文化蘊(yùn)涵著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)精神，是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就需要我們有民族文化的自信，用共同理想信念凝聚民族意志，用中國(guó)精神激發(fā)中國(guó)力量，讓中國(guó)文化成為海內(nèi)外中華兒女最大的思想公約數(shù)，成為統(tǒng)領(lǐng)和融通各族人民的文化血脈與精神家園。

　　文化自信是擴(kuò)大對(duì)外交流的重要前提。縱覽當(dāng)今世界舞臺(tái)，不同國(guó)家、不同民族的文化互相開放、互相交流、互相吸收，同時(shí)又在展現(xiàn)不同的民族文化特色與風(fēng)格，表達(dá)自身的價(jià)值理念與話語(yǔ)主張，形成了不同文化之間在差別中相互交流、在競(jìng)爭(zhēng)中相互借鑒的多彩景觀。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書記非常重視運(yùn)用中國(guó)文化向世界各國(guó)闡釋中國(guó)的主張和智慧，贏得了眾多國(guó)家的贊賞，塑造了中國(guó)良好的國(guó)際形象。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，才能向全世界展現(xiàn)中國(guó)的形象，才能向世界證明中華文明是世界人類優(yōu)秀文明寶庫(kù)的重要部分，才能使我國(guó)的對(duì)外交流獲得強(qiáng)大的文化力量。

　　文化自信是實(shí)現(xiàn)我國(guó)治理體系現(xiàn)代化的重要條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中國(guó)共產(chǎn)黨提供了豐富的思想資養(yǎng)，也為治國(guó)理政提供了有益啟示。比如，“仁者愛(ài)人”、“民貴君輕”、“水能載舟，亦能覆舟”的民本思想，“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”、“仁者愛(ài)人”、“德主刑輔”的和合思想，等等。一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國(guó)的問(wèn)題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法。只有堅(jiān)持文化自信，才能夠充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在治國(guó)理政方面的時(shí)代價(jià)值，才能把我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化提供有益的思想資源。

　　堅(jiān)持文化自信，需要我們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我們存在的問(wèn)題，遵循科學(xué)的客觀規(guī)律和指導(dǎo)思想，以正確的理論和思路推進(jìn)文化的改革、創(chuàng)新與發(fā)展，把文化自信的要求落到實(shí)處。

　　第一，深度闡釋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和更有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容。不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記要求，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的思想精髓，深度挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容，進(jìn)一步完善當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的體系。比如，可以對(duì)中國(guó)文化優(yōu)秀典籍根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，進(jìn)行再加工、再整理、再提煉，以滿足人民群眾的文化生活需要，使廣大人民群眾樹立文化自信，成為傳播和弘揚(yáng)中華美德、中華文化的主體。

　　第二，以創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。“世異則事異，事異則備變。”在普及和傳播傳統(tǒng)文化時(shí)，要堅(jiān)持辯證分析、區(qū)別對(duì)待，批判繼承、綜合創(chuàng)新的原則。選擇那些既是傳統(tǒng)文化中的精髓，又與現(xiàn)代社會(huì)相契合的思想資源。既要注重把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想觀念，尤其是能夠指導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、能夠增強(qiáng)人民群眾生活幸福感的思想，又要拋棄與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的思想觀念，發(fā)揮文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)促進(jìn)作用。努力繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確保文化傳承的時(shí)代性和實(shí)踐性、發(fā)展性和前瞻性。

　　第三，樹立和強(qiáng)化正確的文化心態(tài)。當(dāng)前，堅(jiān)持文化自信，還應(yīng)該注意和防止一些不正確的思想和心態(tài)，這些思想對(duì)于我們今天的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不僅不適用而且有害。如，有的人信奉民族虛無(wú)主義，妄自菲薄，崇洋媚外，照抄照搬西方模式和文化；有的人信奉封建復(fù)古主義，封閉保守，墨守成規(guī)，堅(jiān)持強(qiáng)烈的文化保守主義；有的人不能正確領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化本來(lái)應(yīng)有的價(jià)值，固守著文化弱勢(shì)和文化防御的心態(tài)等。可見(jiàn)，社會(huì)上還存在著這樣或那樣文化不自信的問(wèn)題，還存在不能正確堅(jiān)持文化自信的傾向。這都需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的教育和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，自覺(jué)地反省我們的文化心理，樹立起正確的文化心態(tài)，昂首闊步地推進(jìn)我們的社會(huì)主義文化建設(shè)。

　　第四，以開放包容的姿態(tài)推進(jìn)文化交流。當(dāng)前，在多樣性的世界文化格局中，中國(guó)與世界各國(guó)的文化交流與合作不斷深入，中國(guó)文化也只有通過(guò)與其他文化的碰撞、交流和交融，才能顯示出區(qū)別于其他文化的獨(dú)特魅力，并不斷繁榮發(fā)展，更好地走向世界。在中國(guó)文化走向世界的過(guò)程中，需要積極傳播中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，特別是要把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的主流展示出來(lái)，把中國(guó)人民蓬勃向上的風(fēng)貌展示出來(lái)，把中國(guó)百姓真實(shí)、生動(dòng)、鮮活的生活展示出來(lái)。以開放包容的姿態(tài)，以高度的文化自信，推進(jìn)中國(guó)文化創(chuàng)新發(fā)展、走向世界。 （艾文禮：中共河北省委常委、宣傳部部長(zhǎng)，省政協(xié)副主席）