如果不是為了穿衣吃飯，如果不是為了養(yǎng)家糊口，如果不是為了過得更好一些，如果……
如果不工作，如果不加班，如果沒那個咄咄逼人的老板，那該多好，似乎生活離圓滿只差一件事：不工作，不勞動。
但總是事與愿違，我必須得工作，必須得加班，必須得為一些沒有意義的事情分神亂心，總得應付差事，總得打發(fā)時間，總得任勞任怨，總得懵懂的做一些事情，這就是工作，它是生活的一部分。
如果你是大媽，你惦記著廣場舞；如果你是辣媽，你不僅惦記著娃兒，還惦記著減肥；如果你是企業(yè)老員工，你惦記著你的兒子，還有你的孫子……那么，你要什么時候才開始惦記你的工作？
“避之不及”，如果用這個詞來形容我們對于工作的態(tài)度，不知道有多少人會噴我，但事實總是那么讓人難以接受，或者是讓你的老板們難你接受。鑒于這樣的工作姿態(tài)，你得到的獎勵是“簡單重復勞動”，你得到的是安逸但不安心的工作狀態(tài)。避開了勞動，你以為獲得了重生，辭職看世界，你以為獲得了自由，原來山重重霧重重水重重，世界并不如你想象的那般清澈見底。一座圍城，你之所以逃不出，其實就是一個姿態(tài)的問題。
世上本沒有什么“圍城”，都是我們人為的制造。在逃避者眼里，這是個圍城筑就的世界，就像方鴻漸一樣，對于他來說，婚姻是圍城，工作是圍城，家庭也是圍城，因為你要為你的玩世不恭付出代價。但對于積極的人生來說，哪里有圍城，他們就會拆到哪里，當年杜甫，當年蘇軾，當代史鐵生，當代余詩華，都是拆圍城的一把好手。杜甫和蘇軾的正業(yè)是公務員，但在仕途遭遇了極大的阻礙，不順心，被排擠，但一直沒放棄，于是不小心就名垂青史了，只是人們記住了他們的才華和不屈就的才情。史鐵生癱瘓，余詩華腦癱，或許不該將他們放在一起說道，但他們也不屈就，沒機會像正常人一樣勞動，那就去開創(chuàng)另一個屬于自己的生命樣態(tài)。“圍城”之說，并不可靠，但真實的存在于我們的世界，你越逃避，越是被圍得嚴實。
你的姿態(tài)，決定了你勞動的成色。勞動本無類，是你非要強加給它們屬性，于是就有了三六九等，“女人當男人使喚，男人當牲口使喚”，有這個態(tài)度，如果不是調侃，那你只能是個錯位的勞動力。
“一切勞動者，只要肯學肯干肯鉆研，練就一身真本領，掌握一手好技術，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風采、感受快樂。”
這是習大大說的，勞動和快樂能聯(lián)系在一起，勞動和價值能聯(lián)系在一起，勞動和風采也能聯(lián)系在一起，這不是幻聽，是真實的表達。
不是哲學家，思考勞動的意義，是不是有些搶飯碗的嫌疑？不過還好，我調動所有的神經(jīng)細胞，也不及哲學家們的一個深夜的閃光，他們是智慧的，而我是實惠的，所以不必擔心我笨拙想法。一路走來，家庭、愛情、學業(yè)，似乎這是生活的全部，然而到臨近畢業(yè)時才發(fā)現(xiàn)，“吃飯穿衣”才是最緊迫的事。
還是一身的光環(huán)，還是一包袱的身份，沒有高入云霄，我卻低到了塵埃，選擇了農(nóng)村工作。我是不管“農(nóng)村天地大有可為”的豪言，它只是一份工作，安心立命，糊口養(yǎng)家，然后有閑暇去看湖光山色，看云卷云舒，看細水長流……我這個態(tài)度算作可以吧，但這只是初來時的想法，后來就有些矯情了，工作也沒有那樣充實了，對比之下才發(fā)現(xiàn)，一切都沒有變，只是我對于勞動的姿態(tài)有所變化。
我知道，這個姿態(tài)很危險，改變是遲早的事情，只是不知道節(jié)點在哪里，圍城怎么拆，你知道嗎？
