習近平同志在“五四”重要講話中指出，人類社會發展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。我國歷經３０多年改革發展，社會轉型全面展開，人們的價值觀也在變化。此間青年價值觀完成了由單一到多樣、由傳統到現代、由困惑到自覺、由解構走向整合的轉變。回顧透析這一變化進程，對于更好地培育和弘揚社會主義核心價值觀來說，非常必要。總體看，青年價值觀變化有如下幾大特征。 價值取向日趨多樣 １９７８年的“真理標準”大討論標示了社會思想的解放。伴隨著改革開放，價值取向也日漸務實開放并多樣化。“文革”后出現的“傷痕文學”“朦朧詩”，表現了價值反思與重估；大量西方理論思想在涌入的同時，也帶來了形態各異的文化思潮和價值觀；市場經濟初期發展帶來了利益格局多變，金錢、功利氣息彌漫；價值“破舊”與“立新”不夠同步，原有話語體系被打亂了，新語境紛爭呈現。在傳統與當代、中國與西方之間，多樣價值觀給人們更多選擇，也帶給那個時期青年人諸多人生觀矛盾、分化和價值困惑。 隨著經濟社會的不斷發展，與社會主義市場經濟相適應的價值體系也逐漸構建清晰，多樣的青年價值觀也從紛繁復雜狀態走向一元引導下的多樣發展。隨著社會主義核心價值體系的構建，青年人的價值觀由多樣、分化走向主流整合，民主、法制、文明、和諧、責任、公平等成為當代青年認同的價值理念。與此同時，年輕人生活方式繽紛，信息時代的快速到來，使“時尚消費”“網言網語”“微觀點”等青年文化現象層出不窮，青年人憑借信息技術，把他們的價值選擇和自我文化在新媒介世界表達得淋漓盡致。這種局面不僅反映了價值取向的多樣變化，也折射出轉型中的我國社會越來越開放包容。 價值主體性與自我意識凸顯 １９８０年關于“潘曉來信”的社會大討論，表明那代青年人對人生意義的重新思考。社會開始“講述老百姓自己的故事”，年輕人開始主張“跟著感覺走”。一切都表明，中國青年的主體意識隨著社會發展在覺醒和升發。 隨著“市場利益主體”的覺醒，青年人的個性意識、競爭意識和權利意識率先覺醒。不獨是經濟利益，其他社會利益的權利意識，如政治參與和精神追求也都逐步顯現。主體意識和自我訴求增多的同時，青年一代的“讀書熱”“成才熱”也日漸興起，就業觀念由等待分配轉向自主擇業，發展自我、崇尚自主成為青年人的人生觀念。在“我的青春我做主”“重走青春路”“致青春”的身影和聲音中，我們能夠感受到青年人對青春的緬懷、定義和對生命意義的思考。與此同時，年輕一代在社會公共管理方面也表現出相應的主體性，他們不僅關注自身的合法權利，也關心他人、社會和國家大事，思考自己與他人、社會的關系，積極參與社會生活和政治生活。 追求物質改善的同時，注重精神意義的追尋 ３０多年來，人們的義利觀發生了變化。傳統“重義輕利”的價值取向，在社會變革中解構轉變了，社會充滿了對義利觀的“再思考”。一些青年人更多向生存、發展和自我成才努力，在現實主義和理想主義之間，多了些現實實惠的選擇。但也有更多的年輕人在追求個人利益的同時，注意到他人利益實現的合理與平等，在追求物質改善的同時，注重精神意義的追尋。 隨著經濟社會的發展，青年人對個人利益及自我價值實現有很多轉向，但積極工作、責任奉獻仍是當代許多年輕人的職業準則。總之，與社會主義市場經濟相適應的義利觀推動了社會發展，并隨著“生存”向“發展”的轉變，青年人的義利觀也在向多重結構變化，物質利益和精神追求、個人利益和社會利益，也更多呈現新的組合。 責任感增強，創新與進取精神在升發 當代青年的主體性與自我意識很強，但并非如人所言是“自我中心”的一代，他們在關注自我利益和價值實現的同時，也對他人、國家和社會擔當責任。 對自我的責任表現為在學習、擇業、愛情問題上，青年人具有了更多的獨立思考和自主選擇；多數年輕人無論對父母家庭還是對自己的小家，都具有充分的情感和責任準備。８０后青年雖具有“自我中心”的某些特征，但總體看，他們的他人意識和公共意識在增強。相關調研顯示，七成以上８０后認為青年最需要的素質之一就是“社會責任感”。事實上，在社會各領域的志愿者隊伍中、在學雷鋒活動中、在各行各業的領軍團隊中，到處都能看到當代青年活躍的身影。 黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線，青年人的思想觀念也從封閉和束縛中走出來，形成了求真務實、進取創新的精神取向。尤其是在改革開放環境中成長起來的８０后，效率觀念、競爭及創新意識都深深影響了他們的思維，因此具有更強的進取意識和公平競爭意識。據有關數據，九成青年人對“公開、公平、公正地參與競爭”持贊成態度，這說明適應市場競爭，增強生存、創新發展能力已成為大多數青年的共識和素質。 “成長”中也存在價值迷惑 “成長”可指青年人的變化過程，也是市場經濟發展和成熟的過程。變革轉型期是發展的機遇期，也是各種問題的多發期，社會主體尤其是青年群體，必然會隨社會變化在價值觀上發生復雜共振。除上述青年價值觀變化和成長特點外，在一些時期和一些年輕人身上也存在一些價值虛無、榮辱錯位現象。 社會轉型期利益與價值取向的多樣化，新舊、中西價值觀的碰撞，以及價值標準多層次和多樣化的趨勢，會不同程度地導致社會出現一些是非模糊、善惡不明、榮辱錯位的問題。一些青年人生活和行動的重心不再是對超越性意義的追求，而是生命當下的快感和實用主義，調侃人生意義、“游戲”人生成了一些青年人的人生態度。這種價值虛無和感性娛樂文化的蔓延，會導致對傳統價值和道德責任的淡化。《娛樂至死》作者尼爾·波茲曼說：如果文化生活被定義為娛樂，如果嚴肅的公眾對話變成了稚童言語，文化滅亡的命運就在劫難逃。價值虛無的聲音強了，社會正能量的價值觀就會在“沉默的螺旋”規律中沉默下去。這也是在把握轉型期青年價值觀變化中需要格外注意的問題。 總之，價值觀變遷是社會變革的折射，青年作為社會變革中最新銳而敏感的群體，也作為最有理想、有擔當的社會力量，其價值觀變化最能反映社會變化，也最能影響社會發展進程。習近平同志指出，“歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。中華民族偉大復興的中國夢，也將在當代青年的努力中變為現實。（葛晨虹 中國人民大學教授、教育部倫理學重點研究基地主任） |
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