《韓詩外傳》里有一則故事，講的是魯哀公手下有一個叫田饒的人，很有才能，卻長期得不到重用，決心離開魯國。他對魯哀公說：“臣將去君，黃鵠舉矣！”魯哀公問他“黃鵠舉”是什么意思。他解釋說：雞忠心為君王效勞，君王卻把它們煮了吃掉，這是因為雞近在君王身邊，輕易可得，身價便賤；而黃鵠千里飛來，吃君主的食物，又不像雞那樣忠心耿耿，隨時都會飛走，但由于來自遠方，難以覓得，身價便高。他說自己不愿再做傻乎乎的雞，而要學黃鵠遠走高飛。魯哀公聽罷，請田饒留下，表示要把他的這番話寫下來。田饒嘆道：“有臣不用，何書其言！”于是離開魯國，去了燕國。燕王立其為相，三年大治。魯哀公后悔莫及。 這是個人才流失的例子，另一個招賢納士的故事更為著名。 據《史記》和《戰國策》等記載，燕昭王致力于燕國中興，卑身厚幣，以招賢者。郭隗給他講了個“千里市馬”的故事，說古時候有個國君喜歡千里馬，派人到處尋找。聽說遠處有一匹名貴的千里馬，就派侍臣帶了一千兩金子去買。可侍臣趕到時，千里馬已經害病死了。侍臣就把馬骨買了回來，獻給國君。國君大發雷霆地說：“我要你買的是活馬，為什么花錢把沒用的馬骨買回來？”侍臣答道：“如果世人聽說君王肯花錢買死馬，還怕沒人把活馬送來嗎？”消息傳開，大家都認為那位國君是真心愛惜千里馬，就從四面八方送來了好幾匹千里馬。 燕昭王聽了郭隗的故事很受啟發，就從延聘郭隗開始，拜他為師，為他造了一座豪華的宮殿，并在易水河畔“筑黃金臺，置千金于臺上，以延請天下名士”。一時間，“樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，”天下英才競相奔赴燕國，燕國成了當時的“人才高地”。經過28年勵精圖治，燕國日益強大起來。燕昭王拜樂毅為上將軍，聯合趙、楚、韓、魏諸國攻破齊國，直下齊國七十多座城池，不僅雪洗了恥辱，而且使燕國一舉躋身“戰國七雄”之列，步入鼎盛時期。 從“黃鵠舉”到“黃金臺”，歷史向我們訴說了一個樸素的真理：得人才者得天下，失人才者失天下。而要得到人才，無非是兩個途徑——一個是四面撒網，廣搜博羅；一個是自家屬下，發微顯隱。向外吸收人才，猶如生物學上的遠親繁殖，能夠大大提高人才的整體素質；對內挖掘人才，則是建設自己的人才基地，造就一支帶不走的專業隊伍。燕昭王筑“黃金臺”，從尊重、起用身邊的賢才開始，就是從建設人才基地著手，天下“良禽”看他待人至誠，于是紛紛擇木而棲。魯哀公慕“黃鵠舉”，輕視自家人才，則田饒們勢必人心渙散，另攀高枝。而不論是向外吸收人才，還是對內挖掘人才，都需要“卑身厚幣”——精神加物質。這是留住人才的法寶，也是事業興旺發展的不二法門。（嚴介和，本文選自嚴介和《新論語》，新華出版社2012年出版） |
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