成長的過程就是人的社會化過程。成長的儀式感，不僅是對社會個體的一種認可和尊重，更因親友的參與體現著一種溫情 當清爽的秋風在北半球吹起，莘莘學子開始背起書包走進校園，擁抱著一個全新的學年。等待他們的，是人生中又一個重要儀式——開學典禮。古今中外，雖然開學典禮的形式各有不同，但究其根本，都是通過固化的儀式感，為學生的成長留下一枚前行的足印。 在德國，隆重的開學典禮選擇在校園或教堂，孩子們穿著漂亮的衣服，校長或牧師祝賀孩子的新生活，老師、家長和孩子還會一起唱起熟悉的歌曲。在美國，小學開學第一天，老師會站在教室門口，認真親切地和每一位新生握手并帶到座位坐下——僅是這個迎接動作，就會花費半個多小時，但學校堅持，希望通過這樣的儀式感，讓每個學生都“感受到被重視”。 歐美文化中，對記錄成長的儀式感分外看重。德國教育學家洛蕾利斯·辛格霍夫在《我們為什么需要儀式》中分析，“儀式能令我們在自由和秩序之間達到一種平衡，更有意識地去感覺、珍惜生活中的特殊時刻。”“儀式標志著一個生命階段到另一個階段的轉變”，十分深刻地揭示了儀式背后的內涵。中國的《禮記》中也有記載：“禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令。”儀式感不僅是對一個社會個體的認可和尊重，更因親友的參與體現著一種溫情。從很大程度上講，成長的過程就是人的社會化過程。 現代人的節奏越來越快，儀式感卻越來越被推崇。英國劍橋的畢業典禮，始終沿襲著古老傳統。典禮當天，畢業生身著正裝，外罩學位袍在書院集合，聆聽書院院長和學監的寄語，然后排成隊伍，浩浩蕩蕩地穿過鬧市前往參議院。典禮開始，畢業生四人站成一排，各自抓住所在書院學監的一根手指，由學監介紹給校長，隨后他們會一一跪在校長面前，由校長莊嚴地宣布授予其學位……古老的儀式穿越百年，被賦予了崇高感、神圣感，成為每一個參與者一生最珍貴的回憶。 不僅僅是“沿襲”，更有“創新”。在美國，哈佛、耶魯、斯坦福等名校，開學或畢業時，會使出渾身解數，請各界意見領袖來“寄語學子”。而這些受邀人士，往往視之為榮譽，格外看重，留下演講名篇，比爾·蓋茨攜夫人梅琳達，今年站在斯坦福大學畢業典禮的演講臺，就留下了回味至深的“樂觀”寄語——“樂觀不是被動地等待事情變好，而是堅信我們能夠把事情做得更好。因此不管我們目睹了多少苦痛，不管這些苦痛如何煎熬，只要我們還未放棄希望，還不曾冷眼旁觀，我們就可以對旁人施以援手。” 日益隆重、日漸個性的成長儀式，迎來的并非一片點贊。幾個月前，江蘇師范大學學位授予儀式上，因為學校領導、導師和應屆畢業生，甚至前來觀禮的官員都身著傳統漢服，引來一些“作秀”質疑。這樣的爭議，在歐美國家也曾發生過。不過，現在的人們形成了較為統一的看法：儀式不能簡單地用功利的實用主義眼光來看待，也不宜簡單地用“秀”來定義。 教育家孔子曾說：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”現代社會中的成長儀式，歷經千年滄桑，已成為觀察社會文明的一個大眾視角，既有傳統禮儀可供借鑒，又有外國經驗可供參考，大可朝著豐富多元的方向加快腳步，蔚然進入“郁郁乎文哉”的境界。（張龍） |
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