對于思想界來說，如何在中國特色社會主義理論的框架下，基于中國經(jīng)驗，從學(xué)術(shù)層面提煉中國理論，開展理論競爭，是不可逃避的責(zé)任 假使能夠拉長歷史的軸距，在100年或者更久之后回顧今天的世界，人類一定會為中國奇跡從容舒展的宏闊畫卷油然生出發(fā)自心底的贊嘆。一個民族以前所未有的十?dāng)?shù)億人口之規(guī)模，在超過1/3個世紀(jì)里，始終保持著持續(xù)的高速經(jīng)濟發(fā)展，深度上前所未有，廣度上無與倫比。然而，中國發(fā)展背后的政道法理卻沒有被充分闡明，中國奇跡并未在國際“朋友圈”贏得應(yīng)有的贊譽，“中國崩潰論”雖然不斷崩潰，總又冒出新的泡沫。張維為教授的新著《中國超越》，以一個“文明型國家”的光榮與夢想，啟迪我們對置身其中的國家與世界勇敢地再認(rèn)識。 《中國超越》是作者百國之行“三部曲”中的封頂之作。正如之前的《中國觸動》觸動人們真正觀察現(xiàn)實世界的環(huán)球涼熱，《中國震撼》震撼了人們對自己日用不知、習(xí)焉不察的中國奇跡的深切體認(rèn)一樣，在《中國超越》里，作者沒有尋章摘句，也沒有閃爍其詞，而是理性而堅定、溫婉而敏銳，以數(shù)據(jù)、體驗、實例和故事娓娓道來，自然而然地呈現(xiàn)出中國發(fā)展為什么能觸動世界、中國奇跡為什么能夠震撼全球、中國超越為什么能夠貢獻人類背后的深層道理。不隱惡、不虛美，讓事實說話，使真相發(fā)聲，令人信服。 對于讀者而言，這是一次不出書房的生命歷練，也是一次無論如何都必須睜開眼睛、打開心扉、解放思想的理論刺激。但它最大的啟發(fā)還在于讓我們思考，中國奇跡是一個什么樣的故事，中國故事背后有什么樣的道理，中國貢獻將給人類帶來怎樣更美好的未來？我們?nèi)绾翁鲫愐?guī)舊范，在國際寬銀幕和歷史長時段中為中國發(fā)展找到更準(zhǔn)確定位？如何以新的視角、新的理論來理解中國發(fā)展，將一個好的中國發(fā)展故事呈現(xiàn)給世界？如何以高度的歷史責(zé)任感和強大的理論創(chuàng)造力，在中國發(fā)展所為人類帶來的物質(zhì)文明之上，進一步發(fā)掘中國道路在治理機制和思想理論上可能蘊含的普遍性典范貢獻，從而惠益于全人類政治文明與精神文明的精進？以及，如何以實事求是的態(tài)度去把握中國發(fā)展中所蘊藏的風(fēng)險與缺陷，從而繩弊糾頑、革故鼎新？ 《中國超越》提醒我們，面對一些質(zhì)疑之聲，不應(yīng)被動辯護，而應(yīng)該以平等討論來深化認(rèn)識；對于贊譽之詞也不應(yīng)消極迎合，而是力圖以升華之后的中國智慧去貢獻人類。國際上一個引人矚目的現(xiàn)象是，一些經(jīng)濟周期性停滯與崩潰的國家在教導(dǎo)他人如何發(fā)展經(jīng)濟；一些不斷對外發(fā)動戰(zhàn)爭，制造無數(shù)人間慘劇的國家在宣揚捍衛(wèi)人權(quán)；一些拉幫結(jié)派、以鄰為壑、歷史上罪行斑斑、現(xiàn)實中巧取豪奪的國家在做國際正義的“法官”；而更奇怪的是，不少受害者卻是其追隨者。原因何在？某種程度上在于理論的吸引力。這些國家除了硬實力之外，更有一套以具有某種程度上解釋力的理論為基礎(chǔ)的話語體系。實踐已經(jīng)證明，理論也是競爭力。 對于思想界來說，如何在中國特色社會主義理論的框架下，基于中國經(jīng)驗，從學(xué)術(shù)層面提煉中國理論，開展理論競爭，是不可逃避的責(zé)任。張維為教授的《中國超越》，也許有人認(rèn)為不夠“學(xué)術(shù)”，亦難稱完美，但它堅定地立足于中國扎實發(fā)展的基礎(chǔ)之上，發(fā)出了以理論呼應(yīng)時代的有力音符。（作者：支振鋒 為中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所副研究員） |
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