著名作家張賢亮逝世后，在形形色色的“新聞”里，既有對其文學成就的回顧，又有對其傳奇經歷的描繪。我用比較中性的“浪漫人生”形容，意在中和褒貶不一的評述。無論是文學層面——“新中國首個突破性禁區的作家”，還是商業層面——“用荒涼賺錢的中國作家首富”，甚或生活層面——“大膽坦誠直面緋聞者”……“他用極其鮮活的靈魂和肉身，塑造出一個立體的張賢亮形象”。 我們紀念他，理應獲得豐富的收獲。收獲之一，是重新燃起對文學的熱情。記得我輩讀大學時，張賢亮的名字幾乎就是文學的化身，他的每一部作品，都成為我們的熱議話題乃至人文啟蒙；尤其是他的小說《靈與肉》改編的電影《牧馬人》，曾創下1.3億觀影人次的奇跡，影響了整整一代人的青春。老牌電影演員朱時茂和叢珊，通過此片，成為家喻戶曉的電影明星。張賢亮的離世，撩撥起一代人對他所代表的文學黃金時代的追憶和懷念，也讓我們重新審視今天的文學：為什么不接地氣，不再廣泛共鳴，不再攪翻生命的涌動…… 收獲之二，是對名人的懷念方式。在最近蜂擁而至的各種懷念文字中，形形色色對張賢亮的專訪“舊聞”，重新被當作“新聞”貼出。在這些曾經見諸主流媒體的專訪中，張賢亮以極其坦誠的語言描述了自己的人生軌跡和心理軌跡，反映了他對人性的細膩審視與深刻洞悉。為尊者諱，為逝者諱，對其具體言行的分析或消費已經意義不大，而他整體的人生態度，則有我們可資啟迪的所在。我很欣賞崔永元帶著調侃的追悼：“天堂中沒有流氓，您可以放聲歌唱。”這也是一種浪漫的情懷和胸懷。 如果對過世名人“只能說優點不能說缺點”，那是多么乏味啊。追悼和懷念，何必千篇一律。畢竟，色彩斑斕的媒體不是追悼會現場，不必統發悼詞。有時候，對一個立體的人的追述，用悲憫善良的視角全方位剖析之，無疑更有意義。我想，豐厚立體的張賢亮的去世，自然激活了人們對“靈與肉”的思考，這是頗具正面意義的。（劉巽達） |
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
從文化傳統看中國夢的題中之義
已是最后一篇
-
從文化傳統看中國夢的題中之義