——讀《愛國四章》札記 《愛國四章》是一本值得一讀的書，是一本讀了讓自己思想與精神得以升華的書。 在書中我們能讀到作者對“美麗中國”的深情禮贊——這里有神清氣朗的冬日香山，“收起了那些過眼繁華，只留下這錚錚硬骨與浩浩正氣，靠著這骨這氣，她會爭得來年更好的花、更好的葉，和永遠的香氣。”（《冬日香山》）這豈止是在寫香山，分明是在描寫做人的骨氣，是在描述一個國家應有的骨氣。“飛沫起虹，濺珠落盤，成瀑成湫，如掛如簾。裂堅石而炸雷，飛輕霧而吐煙，虎吼震川，隆隆千里，龍騰攪谷，巍巍地顫”（《壺口瀑布記》）讀到此處，怎能不為黃河驚濤拍岸的氣勢所震撼？讀了作者的這些禮贊江山勝景的篇章，我也理解了作者所說的“要熱愛祖國的土地，這是我們生存的根基”這句話，沒有這根基，我們就會成為流離失所的亡國奴。 在書中我們還能讀到作者對“文化中國”的精辟闡述——不管是對《桃花源記》的解讀，還是對《岳陽樓記》的詮釋，對李清照的賞論，作者無不剖幽析微，抽絲剝繭，鞭辟入里。不僅如此，作者還用言淺意蘊的文字告訴我們經典是什么，美是什么。“常念為經，常數為典。經典就是經得起重復。常被人想起，不會忘記……經典又是絕后的，你可以重復它、超越它，但不能復制它。”（《說經典》）寥寥數語，卻將一個文化理論問題解釋的清楚，解釋的深刻。作者說：“美只管形式，不管內容。但它可以和內容結合成更復雜的形式組合，達到更高層次的美：內外一致的美。”（《美是什么》）淺淺一句，卻道明了一個關于美學的問題，堪稱微言大義。 在書中我們亦能讀到作者對前賢的由衷崇敬與景仰——人生第一次讀梁衡先生的文章是16年前的高三時代，那一年正逢周總理誕辰一百周年，一篇《大無大有周恩來》催人淚下，撼人心魄。而《愛國四章》里不忘前賢的文章，依舊滲透著作者對歷史的深沉叩問、理性探尋和深刻的思索。《周恩來的普世價值》用仁愛、犧牲和包容概括了周恩來的人格精神，史料充足，析毫剖厘，讀罷思之，又怎么不為總理鞠躬盡瘁、死而后已的偉大人格而動容呢？《人民日報》副總編米博華這樣評價：“作為散文大家的梁衡總是能將最枯燥的政治材料、最艱深的哲理處理得有聲有色、有形有味，讓你在他的書中流連忘返，不忍合卷。” 在書中我們更能讀到作者對國事的懷憂——憂國憂民是中華士人的優良傳統，正因為每個歷史時期都有一大批心憂天下，敢為人先的愛國者，國家才會強盛，民族之光才會千秋萬丈。我們現在稱道的中央取消北戴河暑期辦公一事，正是黨中央采納了梁衡提出的建議。《就取消北戴河暑期辦公給黨中央的一封信》，五條理由詞正理直，拳拳之情躍然紙上，確是憂國愛黨之心的竭誠進言。此外如《讓形式不再只是形式》《普京獨行在空曠的大街上》《警惕學習的異化》《大干部最要戒小私》等時評，我們不僅能讀到樸實無華的文字，還能體味洞隱燭微的道理，這一切無不體現著一位新聞工作者的敏銳洞察力和高尚的職業道德。 讀罷全書，掩卷長思。梁衡的文章之所以能激發閱讀興味，觸動心靈，除了內容的豐富，思想的深刻，還在于獨特的藝術氣度。這種氣度體現在他的文章具有酣暢淋漓的張揚氣韻。詩云：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。”，對于這個多彩而又浮華的時代，我們需要傳播更多的正能量，需要如梁衡《愛國四章》這樣的書籍。(郭征帆) 《愛國四章》 梁 衡 著 中國人民大學出版社 |
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