“人生一場小清新，此生不改是天真。” 這是不久前一位“網(wǎng)絡紅人”與網(wǎng)友互動時，在微博上寫下的一句俏皮的“禪語”。 提起“小清新”，或許很多人不屑，大概“45度角仰望天空，然后淚流滿面”的經(jīng)典場景總能激起人們的第一反應：膚淺、幼稚。但這位“網(wǎng)絡紅人”卻難能可貴地在“小清新”中，發(fā)現(xiàn)了它最可愛又可貴的內(nèi)核——天真。 天真，含義有褒有貶。既有純真、簡單之意，也有幼稚、不成熟之意。天真是好是壞？是多一點好還是少一點好？在不同的語境中答案當然不同。但在當前，竊以為這種品質(zhì)不是太泛濫，而是太稀缺。 常常見到涉世之初的年輕人，面對所謂社會風俗，唯恐被人看作幼稚、不成熟，故作老成，但卻往往用力過猛，故意板起面孔，裝作冷漠，默默將那份可貴的純真埋藏心底。 的確，社會紛繁復雜，“人上一百，形形色色”，在社會摸爬滾打，有時適度的妥協(xié)是一種自我保護。但若是將自己包裹得麻木不仁，則實屬矯枉過正。 《聊齋志異》中有一則短篇《嬰寧》，寫狐仙的女兒嬰寧，原本天真愛笑。嬰寧的笑，讓人舒心，也能化解矛盾。然而最終迫于強大的社會壓力，原來天真愛笑的嬰寧竟發(fā)誓永不再笑，令人傷懷。 嬰寧純真的笑，本是天性中十分美好的東西，但在世俗的脅迫下，人性的光輝也萎棄在地。 尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中談到，人的精神要經(jīng)過三次變形：從“駱駝”到“獅子”再到“嬰兒”。駱駝吃苦耐勞，獅子兇猛無畏，嬰兒天真善忘，分別象征承受擔當、攫取自由和回歸本性。 老子也說：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。”可見，古今中外的哲人，都不約而同地把嬰孩般的純真，看做是人要回歸的終極本性。人們常說，“人越老越像孩子”，大概也同此理。 其實，古老的法則總在向我們展示，人性中最柔軟的，往往是最堅強的。純真、善良，看似柔弱，卻恰恰是一個人最大的堅強。（李昌禹）
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