黃繼光到底有沒有堵槍眼？劉胡蘭究竟是怎么犧牲的？近年來，社會上出現了越來越多質疑英雄人物事跡的言論。這其中，既有人打著還原歷史真相的旗號，回到英雄人物生前生活、工作的地方，試圖為自己的質疑尋找證據；也有人罔顧事實，表達情緒化的見解，實質上是對英雄人物進行污蔑。解構英雄現象盛行一時，因其觀點的“顛覆性”受到一部分青年的關注。 真實的“英雄”到底是什么樣，我們當然要平心靜氣地拿歷史證據說話。這些年常有人以“獨立調查”的姿態作出脫離史實的分析，得出的結論雖然看上去能自圓其說，實際上卻有悖于歷史情境。與此同時，那些嚴肅的歷史研究者搜集的史料與物證，也很好地回應了所謂的“質疑”。比如，有多位目擊證人親歷劉胡蘭就義場面，軍事博物館已收藏有“黃繼光犧牲后遺照”……這些逐步挖掘出來的嚴謹史實，都能證實英雄的事跡。 然而，為什么一有質疑的聲音，甚至一有污蔑英雄的只言片語，就能夠迅速在輿論場上被放大，進而影響一些青年的思想？這既離不開新媒體時代的傳播特點，觀點只要新奇、“搏出位”，往往就能在輿論場中占據一席之地；又源于這一代人對“英雄年代”的陌生感，大部分年輕人連槍聲都沒有聽過，當然無從想象堵槍眼這樣的英雄壯舉。而且，在不確切信息和謠言的傳播過程中，不排除有人為了解構英雄而故意扭曲真相。 對英雄的具體行為，生活在和平年代的人感到陌生，并非不可理解。我們有幸生活在一個不必重演“堵槍眼”的年代，現實生活中也的確失去了戰爭年代才有的語境。為了民族獨立、國家統一，英雄人物拋頭顱、灑熱血式的豪邁，既因為他們個人的杰出、有膽識和氣魄，也無法脫離“時勢造英雄”的大背景。在革命時期，億萬中國人凝聚起來的力量無疑也在為他們加油鼓勁。 歷史的車輪滾滾向前，先輩的精神遺產歷久彌新。時代的演變，并不消解英雄人物的價值，不阻礙他們的精神在當今繼續發光發熱。對國家的忠誠、對工作的奉獻和不畏艱辛完成目標的意志，都是能從英雄事跡中提煉出來的寶貴元素。從歷史維度看，英雄的足跡是時代的縮影，一個英雄的出現，印證著無數無名英雄的艱苦奮斗。因而在人們的現實認識里，英雄人物不僅是傳奇故事，更應成為主流價值觀的闡釋。 對于追求多元文化、習慣個性化表達、對宏大歷史敘事相對陌生的年輕人而言，他們更熟悉可以感知、接近的“偶像”，而不是高大遙遠的“神”。應對這種改變，傳統英雄形象的傳播，也可以有血有肉、生動活潑起來。英雄人物“神性”的消退，人性的回歸，有助于當代人更深刻地理解英雄精神。 民族的復興，國家的崛起，終究離不開文化中的精神榜樣因素。英雄人物來源于歷史，經歷時代考驗，早就獲得了全民族的集體認同，是精神榜樣的有機構成。英雄故事代代相傳，經歷風霜不足懼，遭遇考驗不足懼。在多元文化中堅守主流精神，在包容異質思維的同時高舉核心價值觀，是我們這代人面對的挑戰，也是英雄文化面臨的機遇。相信通過時代的洗禮，解構英雄的現象終歸會是一陣風，英雄形象卻能隨之豐滿而挺拔。（王鐘的） |
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