兩會期間，關(guān)于“美麗鄉(xiāng)村”的問題引起了許多代表委員的關(guān)注。今年年初，關(guān)于農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的中央一號文件提出“中國要美，農(nóng)村必須美”，這是黨中央對中國鄉(xiāng)村發(fā)展所做的美麗描述，其中所飽含的濃郁人文情懷，對新農(nóng)村新農(nóng)民具有重大的意義和價值。 在許多人的腦海里，美麗鄉(xiāng)村是一個充滿溫情、寧靜平和、宗親溯源、親近自然的農(nóng)耕文化世界。然而，對更廣大的農(nóng)村居民而言，鄉(xiāng)村美不只是一種主觀感受，它還包括宜居的環(huán)境建筑、潔凈的村容村貌、舒適安全的人居條件、陽光溫暖的社會風(fēng)氣、人性化的科學(xué)管理、持續(xù)的現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)、層出不窮的少年才俊、名播千里的鄉(xiāng)賢等等?？傊强吹靡姟⒄f得出、摸得著。 美麗鄉(xiāng)村的實現(xiàn)不能單靠抒情般的懷想，而是要靠實實在在的行動——富有地域文化視角又有世界眼光的行動。因此，世界視野之下的華夏美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該成為美麗鄉(xiāng)村的評價指標(biāo)，助力鄉(xiāng)村美與中國美的整體實現(xiàn)。而這一切，都需要借助創(chuàng)新的思維來實現(xiàn)。 鄉(xiāng)村美包括傳統(tǒng)的人文情懷、民族特色的文化元素的創(chuàng)新與現(xiàn)代化、大眾化的創(chuàng)新思想等等。多元一體的立意需要超越地理、民族、經(jīng)濟、時空的限制，這已成為社會的共識。目前，中國鄉(xiāng)村諸多文化元素都還未能實現(xiàn)國際表達，道法自然的根基，深植在鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)建筑、服裝、食品、戲劇等等之中，需要對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品做二次設(shè)計或迭代設(shè)計、用戶體驗設(shè)計。我國五十六個民族的鄉(xiāng)村文化千差萬別，能創(chuàng)新設(shè)計出多少新的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品？歐洲一些鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)環(huán)境優(yōu)雅，仿佛世外桃源，然而更令人敬佩的是他們的用戶體驗設(shè)計，這種美是從外到內(nèi)的全面舒適，讓人心生羨慕。為了讓我們的鄉(xiāng)村也能這樣美，還需要更多人付出努力。 鄉(xiāng)村居民是鄉(xiāng)村重建的主體，也必須成為創(chuàng)新設(shè)計的主體。世界需要能發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更需要能夠保護和塑造美的雙手。鄉(xiāng)村美，必須讓鄉(xiāng)村居民成為美的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，這是創(chuàng)新設(shè)計的前途和未來，也是鄉(xiāng)村美的未來。(張琦) |
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