這幾天網絡上知識群體討論最激烈的，除了高考和長江航道監(jiān)利段沉船事件，恐怕就屬“康夏賣書”了。前媒體人、網絡紅人康夏因為要出國留學，打算賣掉千余本藏書，沒想到因此收到了77萬元巨款。面對多出來的大量買家，康夏選擇的不是退款，而是悄悄買了6000本新書充當自己的藏書寄出去。很多人理解的散賣藏書的“雅事”，瞬間變成了一筆生意甚至一場騙局。
“情懷”在康夏賣書事件中，是一個不可回避的關鍵詞。無論事件的主人公承認與否，他為散賣藏書撰寫的文案，的確溫情滿滿，讓人讀后心有所動；不少購買者也聲稱，買書就是沖著“情懷”而去的——99元買7本書，自己還不能挑選，對購買二手書而言，并沒有太大的價格優(yōu)勢。而經過央視等媒體報道，康夏賣書一下子成為網絡熱點。
最后，因為康夏犯了錯，情懷在一瞬間變成一地雞毛，故事演變成了一場對信任的質疑。如今，康夏退款并道歉，事件本身可以到此結束。但是，有關網絡時代如何營造信任感的討論，不會因此而停止。很多人因情懷產生信任，但是，信任不可避免地牽涉到利益、關系和秩序。在網絡時代，對陌生人產生信任，單憑情感甚至“情懷”二字，似乎遠遠不夠。
前些天，微信朋友圈盛傳的“世界上最孤獨圖書館”，也是一個以情懷博取信任的故事。消息說，秦皇島海邊建立了一所“公益圖書館”，坐落在海灘上，風景好，建筑美，再加上“讀書”這一風雅的符號，很快吸引了網民眼球。直到公眾的情懷狂歡過后，才有媒體認真去調查，發(fā)現(xiàn)此圖書館不過是開發(fā)商樓盤建設的配套工程，借“公益”之名行商業(yè)之事。
因為熟人社會的規(guī)則被打破了，所以信任，就不再是個人的主觀感受。詩人木心有一首詩《從前慢》，詩里面說：記得早先少年時/大家誠誠懇懇/說一句/是一句……從前的鎖也好看/鑰匙精美有樣子/你鎖了/人家就懂了。詩句講的是過去的信任——生活節(jié)奏慢，人際圈子也小，維持信任就是一件低成本的事情。這首詩描述的現(xiàn)象被很多人懷念，哪怕大多數(shù)人其實根本沒有經歷過。
網絡時代的信任，更應該與規(guī)范和技術保障相結合。比如網絡購物，正因有第三方支付平臺對交易資金的監(jiān)管，買賣雙方才能彼此信任地達成交易；又比如互聯(lián)網金融，也建立在對使用者信用記錄的數(shù)據核實基礎上。對康夏賣書事件而言，賣書就是賣書，利用情懷謀取信任，忽視一開始就存在的規(guī)則缺失，對買賣雙方而言都是不負責任的。
懷念過去，喜歡所謂“過去”那種簡單的人際關系，放在文藝作品里固然好，用于現(xiàn)實生活卻未必行得通。有人認為，現(xiàn)代人取得信任的成本增加了，從而形成了一種“信任危機”。其實這也是一種誤解，在農業(yè)文明的時代，你需要信任的陌生人，根本沒那么多，更不用天天琢磨網上的信息是真是假，如何進行成本的比較呢？
這也不是說現(xiàn)代社會情感淪喪，一切都物質化了。聯(lián)系到近年來一有重大災難、事故，往往舉國關注、八方支援的現(xiàn)實，就可以看出，情懷猶在，而且，陌生人之間彼此關照的范圍更大了。網絡時代，我們當然有必要堅信有情懷是一件好事，但是情懷只是情感，信任則更需要規(guī)則的約束、制度和技術的保障。（王鐘的）
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