追求怎樣的文化城市，城與人、城市與自然應(yīng)該有怎樣的文化聯(lián)系，是一個(gè)值得持續(xù)探討的話題
剛剛過(guò)去的這個(gè)周末，一場(chǎng)大雪為北京換上晶瑩冬裝。北京故宮博物院發(fā)布的一組雪景，被網(wǎng)友刷屏，直贊為“白雪鑲紅墻，碎碎墜瓊芳，美得這么安靜”。而“到故宮拍雪景”，也成了這個(gè)周末游客擠爆故宮的理由。
熱鬧之余，有人提出疑問(wèn)：為什么拍雪景非要去故宮呢？言下之意是，在北京這個(gè)國(guó)際化大都市，其他地方為何就拍不出雪天景致？人們當(dāng)然可以說(shuō)，在故宮、長(zhǎng)城或者胡同、四合院這樣的地方，更容易捕捉到北京這座文化之都的古典韻味。然而，如果一座現(xiàn)代城市，總是只有那么幾個(gè)簡(jiǎn)單符號(hào)來(lái)支撐自己的文化臉面，在城市文化方面恐怕很難算是成功。同理，這亙古不變的大雪，激發(fā)過(guò)王羲之《快雪時(shí)晴帖》、勃魯蓋爾《雪中獵人》等傳世名作的自然景致，如果僅在微信朋友圈留下幾張照片與點(diǎn)贊，現(xiàn)代人又如何以文化創(chuàng)造者自居？
我們應(yīng)該追求怎樣的文化城市，城與人、城市與自然應(yīng)該有怎樣的文化聯(lián)系，是一個(gè)值得持續(xù)探討的話題。某種意義上，現(xiàn)代城市是對(duì)自然的克服。有人說(shuō)，在城市實(shí)現(xiàn)電氣化之后，晝與夜的區(qū)隔就被打破了。明亮的燈光刺破了夜的帷幕，也稀釋了孩子們對(duì)夜晚的想象，那些借由夜幕而出沒(méi)的古老傳說(shuō)，被驅(qū)趕到了臥室的暗角。同樣，摩天大樓、中央空調(diào)等現(xiàn)代化設(shè)施，也沖淡了城市的自然四季。于是，在模糊了自然之維的現(xiàn)代都市、界面昏暗的水泥叢林，一場(chǎng)大雪重新激活了人們對(duì)季節(jié)與自然的感受，也激發(fā)了人們對(duì)城市文化的思考。
城市，應(yīng)該讓人感受到光陰與四季。這也是20世紀(jì)下半葉以來(lái)，很多城市建設(shè)者都在反思的問(wèn)題。致力于營(yíng)造宜居城市的設(shè)計(jì)者們，也試圖讓城市有更多的角落來(lái)盛放和接納自然景觀。有人曾總結(jié)了北京“最浪漫”的幾條道路，如地壇公園北門(mén)內(nèi)、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館墻外、東直門(mén)外使館區(qū)，因?yàn)檫@幾條道路的兩側(cè)，都有銀杏樹(shù)。每到秋天，黃燦燦的銀杏葉鋪滿枝頭、撒滿路面，讓人有“落葉滿長(zhǎng)安”的金秋之感。而這種季節(jié)帶來(lái)的變化，在高樓林立的CBD則很難感受到。因此，很多城市設(shè)計(jì)者逐漸認(rèn)識(shí)到，“城市綠化”不僅僅是讓城市“綠”起來(lái)，不是要種植多少名貴植被，而是要恢復(fù)城市與自然的聯(lián)系，讓城市能感受到自然的呼吸、光陰的變化。
同樣的道理，現(xiàn)代城市也應(yīng)該擁有屬于自己的文化符號(hào)，能夠?qū)崿F(xiàn)城市和人之間溫情的對(duì)話。有人說(shuō)，現(xiàn)代城市的建筑語(yǔ)言多是生硬而冰冷的，比如那些畫(huà)在地上的交通符號(hào)、擺在路口的水泥路樁，明確但了無(wú)生趣，面無(wú)表情地對(duì)行人和車(chē)輛發(fā)出指令。更不必說(shuō)那些冰冷的禁止標(biāo)志、粗暴的隔離設(shè)施。而大多數(shù)城市設(shè)計(jì)者都忘記了，中國(guó)建筑也是一套講究人與自然相融合的意義系統(tǒng)和文化載體，像蘇州園林，講究的是“步移景異”“象天法地”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。如何設(shè)計(jì)我們的城市，使它更加環(huán)保便利，同時(shí)又有著自己的文化氣質(zhì)，應(yīng)該是未來(lái)城市設(shè)計(jì)的方向。
一場(chǎng)大雪，已經(jīng)迅速融化在沸騰的城市大地上，正如法國(guó)大詩(shī)人維庸的名句：去年之雪，而今安在？而一場(chǎng)大雪引發(fā)的城市文化話題，卻有待人們繼續(xù)思考。（白龍）
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