在一個寧靜的黃昏，辭掉一切繁雜，找一個僻靜之處，放松身心，讀一篇好文，猶如品茗，釅香四溢，蕩氣回腸。讀完良久，心醉神往，掩卷靜思，不得不承認，這一個個獨立的文字，經過作家的召喚，排列成文，可以直抵心靈，喊醒靈魂。
精神的貧血比饑餓更可怕，一個人一個時代莫不如此。一篇好的作品，就是一座豐碑，可以千年不朽，萬年猶新。作為人類的“精神食糧”，文學一路記載著人類的生活軌跡，如一面鏡子，映照著人類的靈魂，又如一把除塵的刷子，凈化著人類的心靈。然而，好作品不易得，能捧得一篇佳作是讀者之幸，更是作者的至上榮耀。
今天的文化場域，正迎來一個百花齊放的春天，也彌漫著功利浮躁之氣。有的人或沉浸于描寫一己悲歡、杯水風波，或以剪貼拼湊模仿為寫作生存方式。一些圖書出版，拼的不是內容質量，而是“策劃”和“包裝”，只求在轟轟烈烈的氛圍中賺足眼球和銀兩，圖書的實際影響無人問津。一些本該嚴肅認真的作品研討會，也沾染上求名博利的風氣，互相吹捧和宣傳，忘記了研討會的初衷和意義。
“只有文化，才能讓浮躁的社會和城市寧靜下來。”文化浮躁了，靈魂的困乏和焦慮誰來救贖？急功近利不僅是對文化的傷害，更是對社會精神氣質的污染。如果說文化是治愈浮躁的良藥，那么文學作為文化原野上的高峰，不僅不能浮躁，還應擔當起文以載道、以文化人的責任。一位文藝界人士說：“浮躁，本身就是一道障礙，只有克服，才能更好地向前。”無論如何，一個作家不能忘了握筆書寫的初衷，不能推脫肩上應有的道義擔當。
“文章千古事，得失寸心知。”精益求精是優秀作家最基本的品質。曹雪芹寫《紅樓夢》，“披閱十載、增刪五次”，所以才能“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。柳青、趙樹理等作家為了寫一部好的作品，雙腳時常沾滿泥土，四季深入農村。文學說到底就是參與，參與到人民的實踐中去，走到人民的生活中去，好作品的種子才能萌發出來。巴爾扎克說：“生活是最過硬的。”與生活隔離，還能寫什么？
拂去功利主義，抖落浮躁塵埃，創作確實是一項淡泊名利、遠離喧囂的心靈表達。欲作文先做人，做人必先修心，因為文由心定、文起于心。古人講“心生而言立，言立而文明”“文如其人”“言由心生”，說的就是這個道理。心之寬度決定文之高度，思想和境界決定文風和文路。俯察古今中外，但凡名垂青史的文學大師，無不心懷萬物、悲憫蒼生。
文字工作者，無疑是一項神圣光榮的職業。寫作不僅僅是記錄和表達。一篇好文猶如灌頂醍醐，足以讓無力者有力、讓蠻橫者明理、讓迷失者轉向，也可以撫慰受傷的身心、洗滌蒙塵的心靈、喚醒沉睡的靈魂。寫作是一件苦勞之事。一個真正的好作家，追求不一定多但一定很高，筆耕一生，若能孕沙成珠，留得一篇千古不朽的好文，可謂生之萬幸，一生無憾。（郭震海）
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