葛嶺，呈東西向緊貼著西湖北岸。山不高，卻是觀西湖的好去處，登上嶺頂，西湖風光盡收眼底。葛嶺上有兩處風景惹人注目：一處是位于葛嶺西端的“岳廟”，另一處是位于東端的“后樂園”。兩者相距不過幾百米。
“岳廟”，是為紀念民族英雄岳飛所建。“三十功名塵與土，八千里路云和月。”建炎年間，岳飛率領岳家軍同金軍大小數百戰，所向無不披靡。當他準備直搗黃龍“行復三關迎二圣”時，卻被十二道“金字牌”強行召回，并以“莫須有”罪名遭冤殺。后人很為他鳴不平，游客來杭州大都會到“岳廟”瞻仰一番。
葛嶺東端的“后樂園”，早已頹圮，只留下幾道殘壁和當年疊園的山石。“后樂園”取自北宋名臣范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。但他的主人，卻是一個不折不扣的大奸臣——宋理宗年間的丞相賈似道。說到誤國害民，他和秦檜相比也不遑多讓。
這兩道風景，是南宋國運興衰的展示窗口；也是治國理政時如何選人、用人的活教材。高宗南渡之初，起用了岳飛、韓世忠等一干名將。那時的高宗，還記得“靖康之恥”，勵精圖治。于是，朝野上下，君臣用命。尤其是岳飛，以身作則，治軍嚴明。他的“岳家軍”“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，連金人都哀嘆“撼山易，撼岳家軍難”。在岳飛帶動下，河朔紛起，天下英雄云集，南宋也迎來了短暫的“中興”。
自從岳飛被冤殺后，“眾將莫敢言戰”。曾是四大抗金名將的張俊竟協助秦檜推行乞和路線。“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。”人們埋首于風花雪月、飲宴悠游。到了賈似道把持朝政，更是把這種柔糜之風推行到了極致。賈似道的“后樂園”里天下奇花異草應有盡有，可他還不滿足，又大興土木，在湖邊專門建了一個上船亭，讓人設計了一種用盤車絞動的錦纜舟。理宗對賈似道也極盡遷就，答應他不用每天都來上朝，可以五日一朝，之后又改為十日一朝。于是，賈似道終日在湖上與一幫宮女、娼妓飲酒嬉戲。時人戲稱：“朝中無宰相，湖上有平章。”
這樣的官風、政風，帶來了什么結果？南宋的中后期，基本上是茍延殘喘，沒有組織起一次像樣的抵抗，簽訂了一個又一個“城下之盟”。德祐元年，賈似道兵敗丁家洲，乘單舟逃奔揚州。次年，南宋都城臨安淪陷！
“正邪自古同冰炭”。對于西湖邊上的這兩道風景，元朝詩人貢師泰這樣評價：“葛嶺東家是相門，當年甲第入青云。樓船撐入里湖去，可曾望見岳王墳。”詩中把亡國之相賈似道與精忠報國的岳飛放在一起比照，內中蘊涵發人深省。
的確，倡導什么樣的官風、政風，關乎國運的隆衰。那么，怎樣才能營造出良好的政風、官風？除了制定長策把世上最有才干、品德最淳良的人吸引到隊伍中來，對那些“莠草”“稗子”也必須清除。只有剔除雜草，莊稼才能茁壯成長。像南宋那樣“劣幣驅逐良幣”，國家如何興盛？
今天的時代已迥然不同，但道理卻甚相通。我們黨堅持正風肅紀、強力反腐，建設廉潔政治，正是為了使歪風邪氣受到遏制，讓清風正氣得到弘揚。從根本上說，黨風政風的清新，贏得的是黨心與民意。（王慧敏）
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