據語文出版社近日透露，新修訂的中小學語文教材進行了大幅調整，40%原有課文被替換。新版教材大幅增加反映中華優秀傳統文化的課文比重，相關課文最高占到全部課文的40%，并且增加了古詩文教學內容。語文教材修訂，迅速成為廣受熱議的話題。
語文不僅僅包含工具性的語言知識，而且兼具承載哲學思想、陶冶人心等諸多功能。受此傳統影響，今天語文教材課文的遴選仍然廣受關注，常被視為時代精神、文化傳承、文學藝術乃至情感趣味的風向標。那么，這次大幅調整入選課文體現了什么？
增加古詩文教學、增加優秀傳統文化內容所占比重，就是要更加強調對優秀傳統文化的傳承。我國是一個歷史悠久厚重的國家，擁有幾千年不間斷的歷史記錄，中華文化在全世界獨一無二。同時，我們還擁有浩如煙海的文化典籍。
無論是對于當下，還是對于未來，這些傳統文化都具有重要而深刻的價值。然而到了當代，隨著年青一代對于傳統文化的陌生和疏離，文化名家越發難尋。如何改變這種現象？學校教育大有可為。
要接續傳統、傳承文化，古詩文教學是一把關鍵鑰匙。歷代哲人、詩人、作家扎根于廣闊的社會生活，深刻地體驗社會和人生，強調人類的基本情感，專注于語言的藝術，創造了光輝燦爛的不朽篇章。這些篇章與整個歷史文化脈絡血肉相連，蘊含著其所處時代的政治、經濟、社會和思想文化，承載著極具中國特色、中國風范的文化價值。古詩文教學的意義，是激揚它們承載的文化價值，并使其在現代社會的語境下煥發神彩。因此，對它們的學習不僅是“技能性”的，更體現了我們在全球化時代的文化自信。
同時，此次語文教材的修訂也有與時俱進的一面。一些原來收入教材的文章此次進行了調整，比如溫書林的《南京大屠殺》這次就替換成了從張純如著作《南京大屠殺》里節選的《死里逃生》。對照著讀溫書林和張純如的兩篇文章，可謂各有千秋。張純如的著作，資料更加扎實，細節更加生動，對于人物的刻畫也更加層次豐富、性格生動。她在文中除了揭示大屠殺的殘酷性之外，也展示了主人公李秀英不畏殘暴、勇于抗爭的英雄氣概，塑造了令人感佩的中國女性形象。
時代在變，語文教材和語文教育也在不斷改變。緊扣時代脈搏，跟上時代腳步，在傳承中變革，既固本又開新，應該是語文教學一個永恒的課題。（作者 封壽炎）
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