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　　每一件文物都是時間與空間的深厚積淀，都有著豐富的歷史文化信息。保護當然是責任與使命，但保護并不必然意味著層層包裹起來。文物一代代傳承的終極目的，是浸潤人心、滋養(yǎng)性靈，昭示前人精神文化達到的高度與深度，不是被束之高閣、秘不示人。

　　據(jù)媒體報道，從今年9月28日到明年2月，深藏于故宮博物院養(yǎng)心殿的268件文物“移駕”首都博物院，接受公眾的檢閱，這也是養(yǎng)心殿文物首次“出宮”。對此，故宮博物院院長單霽翔表示，“觀眾想細看養(yǎng)心殿的文物，不用再趴窗戶了。”

　　大批珍貴文物走出故宮，不僅僅是博物館系統(tǒng)內(nèi)部的一次完美合作，而且有著更為深廣的意義。即文物不再一味地深“藏”不露，矜持內(nèi)斂，而是正在以越來越開放的姿態(tài)，越來越親民的路徑，融入老百姓的生活。以前只是“趴窗戶”瞅瞅，或者端詳文物圖冊，今后則會有越來越多的機會直面文物。

　　這顯然是一種積極的變化。就像文玩上面的“包漿”一般，每一件文物都是時間與空間的深厚積淀，都有著豐富的歷史文化信息。保護當然是責任與使命，但保護并不必然意味著層層包裹起來。文物一代代傳承的終極目的，是浸潤人心、滋養(yǎng)性靈，昭示前人精神文化達到的高度與深度，不是被束之高閣、秘不示人。

　　單霽翔在接受記者采訪時表示，一個一流的博物館并不在于藏品有多么豐富，而在于“人們要有機會看到這個館里大量珍貴的藏品，并將博物館文化融入自己的生活中去，從中汲取有助于現(xiàn)實生活的靈感。”也就是說，文物并非只是冰冷的擺設(shè)，而是有著深厚的蘊藉，走出養(yǎng)心殿，文物也會開口說話。

　　同樣，以火爆的海昏侯考古成果展覽為例，去年年底以來，公眾像“追劇”一樣密切關(guān)注海昏侯墓的考古發(fā)掘。無論是展示時間，還是展覽手段，均創(chuàng)下了紀錄。古老的歷史與文物交相輝映，歷史因文物而更加具象，文物因歷史而更加鮮活。這樣的努力，既是一種文化普及，也是一次全民性的價值提升。

　　從全國范圍看，文物休眠的情形不在少數(shù)。多年以前，筆者曾到一個縣級市參觀當?shù)氐奈谋Ｋ蜷_沉重的鐵門，管理人員就好像打開了神秘的大門，眾多國寶級文物多年深藏在地庫之中。而在另外一個縣，文保所甚至連一個像樣的倉庫都沒有，大量寶貴的出土文物就隨意堆放在地上，令人嘆息。

　　第三次全國文物普查數(shù)據(jù)顯示，全國登記的不可移動文物高達76萬處，而全國重點文物保護單位為4295處。這里面有多少文物常年深藏“冷宮”、不為人知？聽任文物閑置，無疑是一種極大的文化浪費。而國內(nèi)不少地方，雖然也建起了宏偉富麗的博物館，但由于理念的落后以及過度保護的錯誤意識，能夠展出來與公眾見面的文物仍十分有限。

　　文物就應(yīng)該走出封閉狀態(tài)，接受公眾的觀賞。文化的傳承、歷史的重現(xiàn)、藝術(shù)的熏陶，往往在這種親炙一面中得以完成。畫家陳丹青曾說，博物館是世界上最好的大學。他說，“到了紐約，我真的上了大學，在美國各地的博物館，包括歐洲博物館。博物館除了是我的大學，所有歐美博物館的中國館，還是我的愛國教育基地，是中國史的課堂。”

　　確實如此，文物本身有力量。一個人若有幸在眾多傳承有序、歷史和文化價值極高的文物精品中獲得滋養(yǎng)，也一定是受用終生。一個人如此，一個民族也是這樣。（胡印斌）