和著丁酉雞年的吉音，中華大地處處洋溢著歡樂祥和的氣氛。春節是中華民族最重要的傳統節日，我們闔家團圓、張燈結彩、辭舊迎新、神州同慶。在歡享喜慶祥和之外，我們如何解讀當代的春節文化？“新年俗”何以千呼萬喚難出來，春節體現了怎樣的時間觀和團圓文化，海外如何看春節及其身后的中國文化？值此新春佳節之際，特約請海內外文化學者、作家暢談他們對春節文化的思考。
——編 者
我們為何如此鐘情于春節
在充滿變量的世界，我們是眼花繚亂的觀望者，也是置身其間的推動者。曾經走街串巷的叫賣聲不見了，只需手指輕輕一點即可享受送貨上門的電商火了起來；全家人乃至幾家人守著一臺電視機等待每天一集電視劇的場景不見了，取而代之的是亂花漸欲迷人眼的多屏時代；人們獲取信息的渠道不僅早已多樣化，而且信息蕪雜難辨——“變”，是我們生活中的常態，容不得視而不見，也容不得退避。
然而，每到一年此時——除夕，國人都會集體迎來穩穩的“不變”：春節。在這個節日里，世界各地的華夏子孫不約而同地將不同的時空與文化超越，以天干地支紀年，以傳統習俗祭祖——這一既具有儀式感，又因人們太習以為常而幾乎無視其儀式意味的節日，因為這份穩穩的不變，給人以安心的力量。
不變的是它賦予人的可以被結結實實握在手心的歸屬感。在返鄉之前，你是上海寫字樓里的金領，是珠三角某條流水線的女工，回到平時大多無暇顧及的內外六親、發小、同窗身邊，你是那個他們眼中的你：他們曾經注視并編織著你的童年與少年。社會身份會改變，童年或少年的那個你其實一直都在今天的模樣里。更不用說，我們所返的“鄉”仍然多少保留著至今具有價值的人情與禮數。
不變的是它體現的長幼尊序的倫理觀和傳統美德。“百善孝為先”，雖然春節里孩子玩得熱鬧，大人忙活得辛苦，但晚輩鄭重地向長輩行禮，不會有絲毫怠慢。中國人習慣于內斂的情感表達方式，尤其面對家族長輩，很難大聲說“愛”。拜年時那一句句樸素的祝福，恰恰飽含著晚輩濃濃的愛意和感恩之情。如今，受時代之“變”沖擊者，不僅是直觀的信息傳遞方式、職業、生活方式等等，還有情感觀、價值觀、時空觀。春節，這一古老節日恰恰周而復始地提醒著我們，哪些不能變、不能丟。
不變的是它在除舊布新之時的迎新祈福。萬象更新之時，人們重新回到熟悉的環境，體味著親情的溫暖，在整頓心情的同時，也再次汲取了面向未來的力量和信心。當拜年者表達喜慶祥和的祝愿時，對方也會以祝福作答。言為心聲，每個人心中都涌動著美好祝愿，蘊含著對萬物的感恩。與天地和、與眾人和、與己和，春節的迎新祈福不僅體現著今人對未來的樂觀與自信，也體現著中國傳統文化中天地人一體的世界觀與古老智慧。
一年前，一部外國人拍攝的關于中國春節的紀錄片盛傳于互聯網。這部紀錄片表現了中國人候鳥歸鄉般的團圓情結與具有高度凝聚力的家國觀，讓異域文化者從中直觀地感受到一個既具備當代發展速度，又以傳統文化精神凝聚人心、有序前進的國家。“身在此山中”的我們，則似乎“不識廬山真面目”：雖然年復一年地制造著不斷攀升的“春運”高潮，但或許很少問問自己，為什么在這個飛速變化的時代里，如此鐘情于不變的春節。
如今，我們開始思考這個問題，而且所鐘情的也不僅僅是春節——因為日漸覺醒的文化自覺意識和日漸強健的文化自信精神。“二十四節氣”去年成功躋身聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，清明節、端午節、中秋節等諸多傳統節日多年前就有了自己的法定假期……它們承載著中國古代文明與中國傳統文化，超越時空，終于和我們今天的生活交匯，并給予我們一份穩穩的可以依靠、可以生發無限可能的精神力量。
在穩步流淌、好似無始無終的時間面前，個體不過是既善變又倏忽即逝的瞬間。因了這從時空隧道深處走來的文化傳統，華夏子孫有了彼此相認的符碼，有了可奢求恒久的精神寶庫，以及身處變化與挑戰而不懼未來的心靈力量。而這正是我們鐘情于“春節們”的理由。(任藝萍)
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