禮讓、謙讓、容讓、承讓，自古“讓”字傳佳話。下圍棋和下象棋有“讓先”之說，是閑趣之讓；王泰讓棗，孔融讓梨，是兄弟相讓；東漢開國功臣馮異屢立戰(zhàn)功，卻“行與諸將相逢，往往引車避道”，是同僚禮讓；藺相如對良將廉頗一讓再讓，讓出“將相和”，是國事容讓。
古來官民之間，亦講求“讓”。讓禮一寸，得禮一尺。能否禮讓百姓，考驗著為官者的胸懷氣量、德行風(fēng)度。明朝京官董篤行和清朝尚書張英，面對鄰里之間的土地糾紛，一個勸老母親“讓出兩墻”，一個勸家里人“讓他三尺”，皆成就官讓民的典范?！盃幰粻帲胁煌?；讓一讓，六尺巷”，盡管有矛盾齟齬，為官者若是禮讓在先，百姓自然禮隨其后；假如小肚雞腸、目空一切，甚至以權(quán)壓人、強取豪奪，老百姓怎會心悅誠服？
“老百姓激動的時候，干部不能激動；老百姓發(fā)火的時候，干部不能發(fā)火?！币晃粡氖滦旁L工作多年的老干部曾這樣囑咐新入職干部。老百姓有抱怨，很多情況下都是因為自身利益受到了損害，激動甚至急眼，也是人之常情。即使干部因此受了點委屈，與維護百姓利益比起來，又算得了什么呢？再說，老百姓決不是蠻不講理的人，土地爭議、拆遷糾紛、道路擺攤之類的問題，并非沒有調(diào)解之道。許多時候，就看當干部的能不能撂下臉面、拋出真心，解開老百姓心中的疙瘩。設(shè)身處地為對方著想，舉手投足間禮讓幾分，反而更有利于問題的解決。
然而，總有一些干部不明白這個簡單的道理，所行所為，令人側(cè)目。有的把自己當成“官老爺”，喜歡耍威風(fēng)，事事要占先占優(yōu)。在面對自家與群眾的利益糾紛時，不是如張英“六尺巷”那樣傳佳話，而是以多拿多占留笑柄。在面對群眾的怨言、牢騷時，有的領(lǐng)導(dǎo)干部滿臉不高興，甚至一跳三尺高。凡此種種，反映出一些領(lǐng)導(dǎo)干部位置沒擺正。
俗話說，將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。通常，對群眾的謙遜禮讓被認為是為官者的重要品質(zhì)。然而，對于今天的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在日常群眾工作中，與群眾打交道，處處體現(xiàn)“讓”的理念，彰顯“讓”的要求，不僅是一種個人品質(zhì)，更是一種政治本色。我們講“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用?！弊鳛槿嗣竦墓?，領(lǐng)導(dǎo)干部首先就應(yīng)當自覺擺正自己的位置，以百姓利益為重，以百姓之心為心，處處為人民著想，事事同人民商量。
這兩年多來，中央出臺八項規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)干部出行不封路、不清場，下鄉(xiāng)輕車簡從、不搞迎送，正風(fēng)肅紀之下，官僚做派和奢靡之風(fēng)大受遏制，彰顯出權(quán)力的自律和謙遜，贏得了人民點贊。理解“讓”的真意，堅守為民情懷，何愁干群關(guān)系不融洽，又何愁事業(yè)發(fā)展缺少向心力和凝聚力？（良帥）
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