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　　“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”“世界那么大，我想去看看”“一場(chǎng)說走就走的旅行”……這一場(chǎng)來勢(shì)兇猛的“遠(yuǎn)方饑渴癥”正在年輕人中蔓延開來。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的不滿與心中的情懷交織在一起，“出走”便成為逃避當(dāng)下堂而皇之的理由。

　　與魯迅先生提出的“娜拉走后怎樣”相似，我們今天仍然可問：“年輕人追逐遠(yuǎn)方之后又能怎樣？”

　　有一個(gè)朋友，曾在金融行業(yè)工作，社會(huì)地位、工作環(huán)境、收入水平都很不錯(cuò)，就是工作強(qiáng)度比較大，常需要加班。受到風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的花樣辭職信“鼓動(dòng)”，他也一封信遞到主管那兒，聲稱要去環(huán)游世界。帶著工作兩年的積蓄和倚馬仗劍走天涯的豪情，他出發(fā)了。

　　3個(gè)月后，我又見到了他。“怎么樣，你那一顆放蕩不羈愛自由的心找到歸宿了嗎？還準(zhǔn)備繼續(xù)前行嗎？”我問。他搖搖頭，略帶疲憊地說：“走這一趟確實(shí)很有收獲，但錢花光了，總要回來。現(xiàn)在還要重新找工作，似乎活得還不如以前呢。生活哪有永遠(yuǎn)的詩(shī)和遠(yuǎn)方，做好眼前才是真。”

　　在一地雞毛的日子里，“遠(yuǎn)方”似乎成了超越性的體驗(yàn)和更有意義的追求，而手頭的工作、生活的瑣碎卻成了所謂的“茍且”。這的確很有迷惑性，以至于許多年輕人還沒開始奮斗，便滿腦子面朝大海、寫詩(shī)唱歌了。可是，對(duì)大多數(shù)人而言，骨感的現(xiàn)實(shí)根本無力為昂貴的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”埋單。況且，年輕的時(shí)候，誰不為生活忙碌？誰不為理想奮斗？“責(zé)任重于泰山”，生活中的“重”還沒擺弄好，便滿腦子“輕”，怕是遲早“輕”也變得不能承受。燭光晚餐可以有，但柴米油鹽、家常小炒才是生活的常態(tài)啊。

　　人生在世，享受生活的樂趣、追求精神的愉悅無可厚非，但顯然不必把華麗的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”與“眼前的茍且”對(duì)立起來。真正的高手，都是在當(dāng)下尋找意義，在實(shí)踐中證實(shí)意義。一心想著離開，很容易陷入鏡花水月，滑向虛度與荒廢。歷史上的“虛談廢務(wù)”或許有無奈，現(xiàn)實(shí)中“說走就走”更多的是任性，其實(shí)質(zhì)或許只是兩個(gè)字，“逃避”。如果說第一個(gè)“出走”的人會(huì)讓我們感到新鮮刺激以及勇氣，那么當(dāng)越來越多的年輕人患上“遠(yuǎn)方饑渴癥”，便著實(shí)令人擔(dān)憂了。

　　“世界上的事情都是干出來的。不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。”任何美好生活的獲得，都需要從自身做起、從點(diǎn)滴做起，都需要專注眼前、腳踏實(shí)地、埋頭苦干、不懈努力。這個(gè)過程或許難熬、或許“茍且”、或許讓人想逃離，但卻是個(gè)人成長(zhǎng)，乃至民族奮進(jìn)的必由之路。魯迅先生曾說，“真的勇士，敢于直面慘淡的人生……”何況大部分年輕人真實(shí)的人生未必就“慘淡”了，需要吃點(diǎn)苦是真的。

　　生活需要詩(shī)意，但“遠(yuǎn)方”絕不是逃避“眼前茍且”的“解藥”。或許有時(shí)候我們無法評(píng)判哪樣才是人生的真諦，但可以肯定的是，只有用自己的雙腳去丈量生活，遠(yuǎn)方才不會(huì)遙遠(yuǎn)。（丁雅誦）