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　　學術評價是哲學社會科學發展中具有基礎性和導向性的重要環節，直接決定著學術成果的篩選、鑒別與應用，從某種意義上說就是學術研究的“指揮棒”。多年來，我國學術評價體系總體上呈現從主觀定性向客觀定量發展的趨勢。特別是上世紀90年代以來，為了增強評價過程的可操作性、體現評價結果的客觀公正，也為了與國際評價標準接軌，我國開始確立以學術期刊、專業評價機構為主體，以學術成果發表的數量、等級以及影響因子為核心指標的評價體系，并一直沿用至今。這種學術評價體系在過去一個時期對于增強學術評價的公平公正公開、激發科研人員的學術熱情，確實起到了積極作用。但近年來，其負面影響也逐漸暴露。由于這種學術評價體系過于強調量化指標，容易引發學術研究的功利化，導致科研人員重量輕質、重載體輕內容、重應用學科輕基礎學科、重短期效應輕長期效益。構建中國特色哲學社會科學，應對學術評價體系進行改革和完善，構建起立足我國實際、遵循科研規律的學術評價體系。

　　堅持價值引領。哲學社會科學與自然科學相比，具有更為明顯的意識形態屬性。綜觀世界各國，哲學社會科學的功能之一就是構建并持續論證國家意識形態的科學性、合理性。哲學社會科學的這種意識形態屬性，要求我國的學術評價體系必須注重價值引領，旗幟鮮明地堅持馬克思主義的指導地位，為堅持和發展中國特色社會主義服務。哲學社會科學工作者具有不同的學科背景和興趣愛好，學術評價體系要引導其將自身興趣愛好與國家和社會的需要結合起來，以廣大人民群眾的根本利益為研究的出發點和落腳點，以中國特色社會主義事業發展面臨的重大問題為著力點，從而推出更多飽含家國情懷、富有責任擔當的學術成果，推出更多能經得起實踐、人民和歷史檢驗的學術成果。

　　創新指標體系。學術評價指標體系的設定是否科學，直接決定評價結果的客觀性、有效性和公正性。創新學術評價指標體系，應把握哲學社會科學發展的內在規律，質與量并重，以質為先。在發揮專業評價機構作用的同時，輔之以業內同行評價，發揮學術共同體的作用。在關注學術成果數量的基礎上，可適當引入代表作制度作為補充。在影響因子的使用上，考慮哲學社會科學與自然科學的差異以及哲學社會科學內部學科間的差異，不能簡單進行橫向對比。在成果形式的評價上，兼顧學術論文、著作、教材、研究報告等多種形式。而且，學術評價不能僅僅局限于科研產出成果，還應擴展至學術研究的整個過程。

　　凸顯中國話語。當前，在哲學社會科學研究所使用的核心概念、基本范式、價值判斷標準等方面，西方大國仍然占據主導地位，這也直接影響著學術評價標準。我國的學術評價體系避免過度推崇西方話語體系、過于注重西方學術標準的問題，有利于構建我國哲學社會科學話語體系。我國的學術評價體系要在學術成果的判斷上打造中國標準、發出中國聲音。當然，學術標準的較量歸根到底是看理論體系的嚴密性和解釋力。這就要求我國哲學社會科學工作者以更大的學術勇氣、更寬廣的學術視野，凝練標志性概念，形成更多具有說服力和解釋力的理論成果。（張健 云南大學副教授）