圖為電視劇《解放》劇照
這兩天，傳來了一個好消息，編劇王朝柱的新作《走過雪山草地》在第八屆中美電影節上榮獲“最佳故事片獎”與“最佳編劇獎”。
王朝柱做了半輩子音樂，最后卻走上文學道路；他從小被人民軍隊收養，到暮年仍壯心不已，要用一支筆來歌頌祖國與人民；他33年里寫了18部大型電視劇，全程反映了從辛亥革命到新中國成立的崢嶸歲月，其中《長征》、《解放》、《辛亥革命》、《八路軍》、《開國領袖毛澤東》等早已讓觀眾耳熟能詳。近日，記者采訪了王朝柱。
記者：您的寫作將辛亥革命到新中國成立的歷史串聯起來了，書寫這樣一段風云跌宕的歷史，您的寫作依托在哪里，有些什么收獲？
王朝柱：我有一些優勢，可以看到一般作者看不到的檔案與資料，對材料的充分掌握可以讓我對歷史的把握更客觀、更準確。比如目前正在拍攝的《尋路》就講了一個事實，井岡山時期的毛澤東并非一般人所想象的，創建紅色根據地風光無限，事實上他因為不是軍校出身、沒有受過系統軍事訓練，而被很多有軍校背景的人瞧不起。當時的革命軍隊還留有舊軍隊習氣，戰斗力也不高。毛澤東經過一段時間的艱苦摸索，才找到了“支部建在連上”的方法，明確提出“黨指揮槍”的原則，這是一個很重要的轉折。類似的歷史情節這部戲里很多。
為了寫《辛亥革命》，我跑了4趟歐洲；為了寫《尋路》，我又把那些年毛澤東走過的地方重走一遍。實地走訪中的感受確實很多。我想到了為什么從蘇聯回來的博古，比不上在中國土生土長的毛澤東。博古俄語說得比中國話還好，俄文書讀得比中文書還多，但他對中國農村、農民不了解，毛澤東卻在農村里長大，寫了《湖南農民運動考察報告》，對舊中國底層社會了解得很透徹、很深入。這對我們很有啟示:學習西方先進的東西是沒錯的，但如果不結合中國國情，那注定行不通。
記者：觀眾對您的《長征》印象很深，這部戲寫活了一批革命前輩，精氣神全出，讓人過目難忘。
王朝柱：《長征》主要是想寫出長征精神，長征精神是我們民族了不起的精神財富。《長征》里的主要人物是毛澤東和周恩來，我是從地緣文化入手刻畫這兩個人物的。從地緣看，長江流到湖南，千阻萬撓終于沖出三峽，頓時一瀉千里氣勢磅礴，所以你看到湘楚文化孕育出來的人，性格里有股子“剛”氣，不肯向別人低頭，毛澤東就是典型，他身上體現的是一種“自強不息”的氣質；等長江流到江浙一帶，速度趨緩，變得寬廣溫和，吳越文化的核心正是和為貴、仁為綱，在它孕育出來的周恩來身上，“厚德載物”的性格很明顯。這樣兩個截然不同的人碰到一起，怎么展現各自風格呢？抓細節！《長征》里寫到一個捉虱子的細節：一次開會時，毛澤東不耐其癢，索性解開衣服捉虱子，而且要求停止開會，大家搞捉虱子比賽，只有周恩來紋絲不動。過草地時，周恩來犯病了，處在昏迷中，人們解開他的背心，數出了163個虱子。毛澤東由此感慨：“我毛澤東不能容忍1個虱子，恩來163個虱子卻紋絲不動，這使我明白一個道理：革命要剛柔相濟，始可有成。”這樣的細節，既符合他們的個性，又寓意他倆持續一生的合作。
記者：能否談談您創作革命歷史題材劇本的經驗？
王朝柱：主要感受有三點。第一，藝術家要正確反映中國近現代革命歷史，首先要有堅定的唯物史觀，用唯物史觀來審視歷史與歷史人物。《辛亥革命》寫了46集，涉及200多個歷史人物，但播出后，沒有什么人提出異議。歷史題材的作品要寫得準確，必須堅持唯物史觀。第二，需要掌握大量的一手材料，而不要無根據地用材料胡編亂造。第三就是藝術創作，這里面講究很多，但主要的是寫出戲魂，比如《尋路》的戲魂就是講中國在探尋一條新的革命之路，那時候大家都在探索，期間還經常會有矛盾產生，這是正常的，沒有道路的探索和爭鋒，就沒有戲魂。此外，好戲還得要有一個好結構。
記者：您為什么要放棄音樂去從事文學創作？
王朝柱：那是因為以前社會上出現一些奇怪的聲音，比如有人鼓吹“告別革命”，想否定一代又一代革命先驅用鮮血與生命寫成的中國近現代革命歷史，更有甚者想利用中國共產黨人的挫折和失誤，否定中國共產黨帶領全國人民所創造的偉大歷史功績。在文藝領域，有人把批判矛頭對準毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，貶低在《講話》精神影響下產生的為時代所證明、為人民所歡迎的優秀文藝作品——面對這紛繁復雜的現象，我陷入到極大的茫然之中，一直鐘愛的音樂難以表述我內心復雜而又痛苦的感情。好在我愛讀書，愛搞文學創作，于是干脆棄樂從文，決心以《講話》精神為主導，學習太史公以人帶史的傳統，寫一部上自辛亥革命下至中華人民共和國成立的大書，還歷史一個公道，還創造歷史的一代又一代革命人一個公道。一個人一輩子只能做一件事，我想做的這件事非文學之筆不能進行。
記者：今后有什么創作打算？·
王朝柱：我已73歲，但一息尚存，仍要努力。我希望把最后一點力氣用在歌頌我親愛的祖國、親愛的人民上。（張 健 王義鵬）
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