古語云：“物洗則潔，心洗則清。” 北宋官員趙概就善于“洗心”。他在案頭擺放一個瓶子，以及黑白兩種豆子。“起一善念，投一白豆于瓶；起一惡念，投一黑豆于瓶。”剛開始，黑豆甚多。后來隨著他時時內省、磨礪克制、改過遷善，瓶中的白豆越來越多，黑豆越來越少。趙概也以高德之士名世。 “人者，心之器也。”人總會產生這樣那樣的欲望，總會面對這種那種的誘惑，進而引發心動，影響行動。正因此，古往今來的賢明之人，都注重克己修身，以求知明而行無過。普通人要“洗心”，為官者更要“洗心”，因為他們“行一善，勝尋常人百千萬億善；行一惡，勝尋常人百千萬億惡”。 為官者“洗心”，污垢有哪些？貪圖財利的物欲、貪求地位的權欲、貪戀美色的情欲，脫離群眾的淡漠、背離法紀的僥幸、遠離擔當的逃避等等。這些污垢蒙了心，理想信念就會式微、黨紀國法就敢踐踏、道德倫理就能拋棄，以至于什么財禮都敢收，什么壞事都敢做，什么位置都敢爭，什么手段都敢用，“其心甚污，其行甚惡”。 這些年，黨中央強力正風肅紀、重拳懲腐反貪，落馬的黨員干部為數不少。他們陷入泥潭中，走向不歸路，無一不是“污垢”蒙了心。言為心聲，從他們的一些懺悔之言，便能窺得一二。比如，安徽省原副省長倪發科說：“好的玉石玉器資源稀缺，不可再生，留給后代遠比留其他錢財更安全。”江蘇新沂市農機局原局長馬樹剛說：“為別人辦事，好處費不拿白不拿。”浙江溫州虹豐糧油集團原董事長朱文奇說：“土地是個寶，不在這里為自己做點文章，太可惜了。”有心如此，行焉能正？ 行為端正，心必潔凈而坦蕩。周恩來在南開讀書時就注重修身修心，他曾用紙糊了面“鏡子”，每天都要照一照。上面寫著：“面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”周恩來由血氣方剛的愛國青年，成長為黨和國家的卓越領導人，一生立身處世，莫不能看到這面“鏡子”的影響。 黨員干部的心凈不凈，看似深藏于內，實則一目了然，他們是“以百姓之心為心”，還是利欲熏心，群眾清清楚楚。心不凈行不端者，即便貪得一時之快、逞得一時之威，但總有一天會遭人唾棄、落網入獄。而那些守紀律如履薄冰、守規矩如臨深淵，“心中只有群眾，唯獨沒有自己”的黨員干部，雖然可能手頭有些拮據、日子過得清貧，但群眾對其心懷敬重、充滿愛戴。 “萬般補養皆虛偽，惟有操心是要規。”黨員干部洗去蒙心污垢，就要不怕痛、不懼失，要以黨的信仰和宗旨為清水，以黨紀國法為潔具；以紅色文化廉政文化為清水，以群眾呼聲和訴求為潔具，反復洗、經常洗。心潔凈了，才能清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。 潔心正己，絕非一日之功。西漢辭賦家枚乘講過一番道理：“磨礲砥礪，不見其損，有時而盡。種樹畜養，不見其益，有時而大。積德累行，不知其善，有時而用。棄義背理，不知其惡，有時而亡。”黨員干部保持內心潔凈也需要不斷砥礪、不斷積累，從嚴從實才顯其真，持之以恒方見其效。（鄧佑標） |
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